yòng wéi sū zhōu jì quán jiāo dào shì yùn zèng luó fú dào shì sān shǒu qí èr
用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 苏过 (sū guò)

神仙岂无路,试访武陵客。
天河尚可到,归验支机石。
世人耳目隘,露槿那知夕。
同趋桃李蹊,肯践商顔迹。

平平仄平仄,仄仄仄平仄。
平平仄仄仄,平仄平平仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄平仄。
平平平仄平,仄仄平平仄。

shén xiān qǐ wú lù , shì fǎng wǔ líng kè 。
tiān hé shàng kě dào , guī yàn zhī jī shí 。
shì rén ěr mù ài , lù jǐn nà zhī xī 。
tóng qū táo lǐ qī , kěn jiàn shāng yán jì 。

用韋蘇州寄全椒道士韻贈羅浮道士三首 其二

—— 蘇過

神仙豈無路,試訪武陵客。
天河尚可到,歸驗支機石。
世人耳目隘,露槿那知夕。
同趨桃李蹊,肯踐商顔迹。

平平仄平仄,仄仄仄平仄。
平平仄仄仄,平仄平平仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄平仄。
平平平仄平,仄仄平平仄。

shén xiān qǐ wú lù , shì fǎng wǔ líng kè 。
tiān hé shàng kě dào , guī yàn zhī jī shí 。
shì rén ěr mù ài , lù jǐn nà zhī xī 。
tóng qū táo lǐ qī , kěn jiàn shāng yán jì 。

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译文:
神仙怎么可能没有路,就试着去拜访武陵的客人吧。天上的银河都能去,回来验证支离石的真假。可是世人的耳目是狭隘的,他们怎么会知道露在晚上才开放的槿花之美呢?我们一起走向桃树和李树之间的小径,看看是否敢践踏商颜的足迹。

赏析:这首诗是苏过创作的一首七言古诗,表达了寻找神仙之路的渴望和对修道之人的敬仰之情。诗中通过自然景物和道士的形象,展现了一种超越尘世的追求和向往。
首句"神仙岂无路,试访武陵客"表现了诗人对神仙之路的追求,他相信通往神仙之地的路途一定存在,于是决心前去寻找。"天河尚可到,归验支机石"中提到了天河和支机石,暗示了神仙的存在和他们的居住地,诗人渴望能够到达那里。
接下来的两句"世人耳目隘,露槿那知夕"表达了诗人对世俗人们狭隘眼界的不满,认为他们无法理解神仙之事,就像看到普通的槿花,却不知夜晚的神奇。"同趋桃李蹊,肯践商颜迹"中,诗人表现出他愿意与修道者一起,走上寻找神仙之路,愿意追随商颜等前辈修道者的足迹。
总体而言,这首诗表现了诗人对神仙之路的向往和对修道者的敬仰,以及对世俗之人的不理解。标签: 仙境探寻、虚世人生。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者苏过介绍:🔈

苏过(一○七二~一一二三),字叔党,号斜川居士,眉州眉山(今属四川)人。轼第三子。哲宗元佑六年(一○九一),曾应礼部试,未第。绍圣元年(一○九四),轼谪惠州,四年,复谪儋州,皆随行。元符三年(一一○○),随父北归。轼卒後,依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩,名爲小斜川。徽宗政和二年(一一一二),监太原税。五年,知郾城。宣和五年,通判定州,卒。有《斜川集》二十卷(此据《宋史》本传,他书着录均爲十卷),已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本,并从他书纂辑,厘爲六卷,其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》,《宋史》卷三三八有传。 苏过诗,以《知不斋丛书》本爲底本,校以清乾隆武进赵... 查看更多>>

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