yǒng jiā zhōu dào rén qiú shī yī shǒu
永嘉周道人求诗一首 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏籀 (sū zhòu) 。

气昇期汗漫，世法一黔娄。
启钥因师旨，咀芝从祖求。
肆言谐律吕，不梦本精修。
王室金堂迩，飘飘竹杖游。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，仄平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

qì shēng qī hàn màn ， shì fǎ yī qián lóu 。
qǐ yào yīn shī zhǐ ， zuǐ zhī cóng zǔ qiú 。
sì yán xié lǜ lǚ ， bù mèng běn jīng xiū 。
wáng shì jīn táng ěr ， piāo piāo zhú zhàng yóu 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
气血充盈，汗水横流，世间法度繁琐。
启蒙之钥源自于师傅的教诲，品尝着灵芝寻求祖训。
放纵言辞，谐调音律，不为幻想而专心修炼。
身在王室金堂附近，手持轻飘飘的竹杖四处游荡。
总结：全文描绘了一个修行者的生活状态。他的气血旺盛，汗水洒满周身，世间纷繁法度使他感到压抑。他通过启迪师傅的教诲，寻求祖先的智慧，获取通往智慧之门的钥匙。他坚持以谐和的音律自处，舍弃虚幻的幻梦，专心修炼自我。虽然身处王室金堂附近，但他心怀自由，手持竹杖游历四方。这是一位修行者勇于追求内心境界，超越尘世纷扰的生动描写。

《永嘉周道人求诗一首》赏析：:
这首诗是苏籀的作品，表现了一个道士向神仙寻求诗篇的情景。以下是对这首诗的赏析：
诗人以气昇期汗漫的气象开篇，描绘了一位虔诚的道士正在进行祈祷或冥想的场景。他的心境昇华到了极致，不受世俗法度的束缚。
接下来，诗人描述了周道人的请求，他以启钥为师的名义，向神仙请教。这里的启钥可能是一位古代的道士或学者，而咀芝则是一种神秘的仙草，有可能是用来祭拜或作为仪式的一部分。
在接下来的句子中，诗人提到了肆言谐律吕，表明周道人要求的诗篇可能是关于音乐、律吕或其他神秘的知识。他并强调这不是梦想，而是本真的精修，这表明周道人的请求是真诚而严肃的。
最后两句描述了周道人游走在王室金堂附近，手持竹杖。这可能是他在寻求神仙或灵感的过程中的场景，也许是在山林中行走，与自然和灵性相连接。
总的来说，这首诗表现了一个虔诚的道士寻求神仙或精神启示的情景，强调了他的真诚和精修的态度。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏籀介绍：🔈

苏籀（一○九一～？）（生年据《栾城遗言》：“籀年十有四，侍先祖颍昌，首尾九年”推定），字仲滋，眉山（今属四川）人，侨居婺州（今浙江金华）。辙孙、适子。以祖荫补陕州仪曹掾，曾入转运使幕。徽宗宣和四年（一一二二），爲迪功郎（苏迟《苏仲南（适）墓志铭》）。官南剑州添差通判（明嘉靖《延平府志》卷七）。高宗绍兴三年（一一三三），以右宣义郎爲大宗正丞（《建炎以来系年要录》卷六八）。十四年，爲将作监丞（同上书卷一五一）。十九年，以左朝奉大夫爲台州添差通判（《嘉定赤城志》卷一○）。三十年前後尚在世。有《双溪集》十五卷、《栾城遗言》一卷。事见集中有关诗文，《敬乡录》卷七、《宋史翼》卷四有传。　苏籀诗，以影印文渊... 查看更多>>