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永嘉百咏 周公庙 🔈
祠像已加唐衮冕,乐工犹服晋衣冠。
(见光绪《永嘉县志》卷四「横山周公庙」条)(按:《百里芳》、《周公庙》二题,承张靖龙同志录示。
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祠像已加唐衮冕,樂工猶服晉衣冠。
(見光緒《永嘉縣志》卷四「橫山周公廟」條)(按:《百里芳》、《周公廟》二題,承張靖龍同志錄示。
)。
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译文:
祠像已经穿上了唐朝的礼服,音乐家们依然穿着晋朝的衣冠。
该句出自《光绪永嘉县志·横山周公庙条》。《百里芳》、《周公庙》两个题目,是引用了张靖龙同志的录音。
赏析:这首诗《永嘉百咏 周公庙》是张又新创作的一首诗歌,主要描写了周公庙祠像和庙宇的壮丽景象。在赏析:这首诗的时候,我们可以从以下几个方面来分析。
首先,诗中提到的“祠像已加唐衮冕,乐工犹服晋衣冠”,展现了周公庙祠像的豪华和尊贵。唐衮冕和晋衣冠都是古代官服的代表,加之于祠像之上,表明对周公的崇敬之情。这一描写反映了古代人们对周公的崇拜和尊重,也突显了周公庙的庄严氛围。
其次,诗中的“乐工犹服晋衣冠”也呼应了庙会的盛大氛围。庙会是古代一种盛大的宗教活动,会聚了许多乐工,他们穿着盛装,演奏音乐,为庙会增添了喜庆和神秘的气氛。这一描写使读者可以想象到庙会的热闹场景,以及周公庙作为宗教中心的重要地位。
最后,整首诗以简洁明了的语言表达了对周公庙的景仰之情。作者通过描写祠像、官服和乐工,展现了周公庙的壮丽和庄重,同时也暗示了对古代文化和宗教传统的尊崇。
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