yǎng shēng míng 《 yuè xīn jí 》 tí zuò 《 shè shēng yǒng 》
养生铭（《悦心集》题作《摄生咏》） 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：孙思邈 (sūn sī miǎo) 。

怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲（《悦心集》作「虚」）心易役，气弱病相侵。
勿被（《悦心集》作「使」）悲懽（《悦心集》作「观」）极，当令饭（《悦心集》作「饮」）食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥（《悦心集》作「夜」）寝鸣云（《悦心集》作「雷」）鼓，（《悦心集》注：「谓叩齿。
」）寅（《悦心集》作「晨」）兴潄玉津。
（《悦心集》注：「谓燕唾。
」）妖邪（《悦心集》作「神」）难犯己，精气自全身。
若要无诸（《悦心集》作「百」）病，常当节五辛。
安神直悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论（《悦心集》作「言」）命，修行本在人。
若能（《悦心集》作「时时」）遵此理，平地可朝真。
（旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
）。

仄仄平平仄，○平仄仄平。
平平？仄平仄仄？平？？平仄仄，仄仄仄○平。
仄仄？仄平仄仄？仄？？平平？仄平仄仄？○？？仄，○仄仄？仄平仄仄？仄？？仄平。
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仄仄平平？仄平仄仄？仄？？仄，平○仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄○○。
仄○平○？仄平仄仄？平？？仄，平○仄仄平。
仄平？仄平仄仄？平平？？平仄仄，平仄仄平平。
？仄○平○仄仄平平平仄仄平？平仄平平仄平仄仄仄。
？。

nù shèn piān shāng qì ， sī duō tài sǔn shén 。
shén pí （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 xū 」） xīn yì yì ， qì ruò bìng xiāng qīn 。
wù bèi （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 shǐ 」） bēi huān （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 guān 」） jí ， dāng lìng fàn （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 yǐn 」） shí jūn 。
zài sān fáng yè zuì ， dì yī jiè chén chēn 。
hài （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 yè 」） qǐn míng yún （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 léi 」） gǔ ，（《 yuè xīn jí 》 zhù ：「 wèi kòu chǐ 。
」） yín （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 chén 」） xīng shù yù jīn 。
（《 yuè xīn jí 》 zhù ：「 wèi yàn tuò 。
」） yāo xié （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 shén 」） nán fàn jǐ ， jīng qì zì quán shēn 。
ruò yào wú zhū （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 bǎi 」） bìng ， cháng dāng jié wǔ xīn 。
ān shén zhí yuè lè ， xī qì bǎo hé chún 。
shòu yāo xiū lùn （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 yán 」） mìng ， xiū xíng běn zài rén 。
ruò néng （《 yuè xīn jí 》 zuò 「 shí shí 」） zūn cǐ lǐ ， píng dì kě cháo zhēn 。
（ jiù tí sūn sī miǎo zhuàn 《 sūn zhēn rén hǎi shàng fāng 》、 qīng shì zōng biān 《 yuè xīn jí 》 juàn yī 。
）。

養生銘（《悅心集》題作《攝生詠》）

—— 孫思邈

怒甚偏傷氣，思多太損神。
神疲（《悅心集》作「虛」）心易役，氣弱病相侵。
勿被（《悅心集》作「使」）悲懽（《悅心集》作「觀」）極，當令飯（《悅心集》作「飲」）食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥（《悅心集》作「夜」）寢鳴雲（《悅心集》作「雷」）鼓，（《悅心集》注：「謂叩齒。
」）寅（《悅心集》作「晨」）興潄玉津。
（《悅心集》注：「謂燕唾。
」）妖邪（《悅心集》作「神」）難犯己，精氣自全身。
若要無諸（《悅心集》作「百」）病，常當節五辛。
安神直悅樂，惜氣保和純。
壽夭休論（《悅心集》作「言」）命，修行本在人。
若能（《悅心集》作「時時」）遵此理，平地可朝真。
（舊題孫思邈撰《孫真人海上方》、清世宗編《悅心集》卷一。
）。

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🔈

译文：
怒气过于偏激会损伤精气神。心思太多会耗费精神，气血虚弱容易受病侵扰。不要让悲喜之情过于极端，应当保持饮食均衡。多次警惕晚上饮酒过量，首先要戒除早晨的怒气。晚上睡眠时听见鸣云雷声，早晨起来寅时则感受到潄玉津（指口中的清液），再用唾液咽下，可驱散不良神气。邪恶难以侵扰自身，精气自然会保持健全。若要没有各种疾病，应常常戒除辛辣食物。安抚心神，保持愉悦乐观，节制精气，保持身体的和谐纯净。生命的长短不在预定，修养行为完全掌握在自己手中。若能始终遵循这些原则，就能平平安安地活得真实。此篇文章题为《孙真人海上方》撰写者是孙思邈，收录在《悦心集》卷一中，是清朝世宗编纂的书籍。

《养生铭》赏析：
这首诗是孙思邈所作，以咏古人的养生之道为主题，旨在指导人们如何保养身体，延年益寿。全诗以七言绝句的形式，表达了对健康和长寿的渴望，同时提供了实用的养生建议。
首先，诗中强调了情绪对健康的影响。作者警告人们不要过于愤怒或忧虑，因为这会伤害气和神，导致疲劳和疾病。这一部分的标签可以是“情感调节”。
其次，诗中强调了饮食的重要性。作者建议人们要保持适度的饮食，避免暴饮暴食，以维持身体的平衡。这一部分的标签可以是“饮食养生”。
接着，诗中提到了避免酗酒和早晨发怒的重要性。酗酒会伤害神气，而早晨的怒气可能导致健康问题。这一部分的标签可以是“戒酒戒怒”。
诗中还包含了关于保持清醒和精力充沛的建议，比如在亥（夜晚）寐之前，要保持警觉，不要追求娱乐而耽误了休息。这一部分的标签可以是“警觉养生”。
诗的结尾强调了遵守这些养生原则的重要性，认为只有如此，人们才能够平安健康地迎接长寿。这一部分的标签可以是“养生原则”。
总的来说，这首《养生铭》是一篇有关保养身体的养生之作，强调了情绪、饮食、戒酒、戒怒、警觉等多个方面的养生原则，为追求健康和长寿提供了宝贵的指导。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者孙思邈介绍：🔈

孙思邈，京兆华原人。隐太白山，通百家、阴阳、推步、医药。隋文帝以国子博士召，不就。太宗召诣京师，欲官之，亦不受，高宗上元初还山。查看更多>>

孙思邈的诗：

四言诗
取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂...
道林养性歌二首（题拟）一
美食须熟嚼，生食不麤吞。问我居止处，...
道林养性歌二首（题拟）二
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养生铭（《悦心集》题作《摄生咏...
怒甚偏伤气，思多太损神。神疲（《悦心...
枕上记
侵晨一碗粥，夜食（《海上方》作「饭」...
枕上记暑月伤热
途中大暑最堪怜，急取车轮土五钱。盏内...
枕上记伤寒咳
伤寒咳嗽夜无眠，细碾明矾末一钱。半夏...
保生铭
人若劳於形，百病不能成。饮酒忌大醉，...
孙思邈诗全集>>

句 (jù)

。朝代：唐。作者：灵澈。

经来白马寺，僧到赤乌年。
（《诗话总龟後集》四四《释氏门》引《雪波斋日记》）（见《刘宾客文集》卷十九《澈上人文集纪》，诗题为《芙蓉园新寺》。
）。

马

繁体原文原文翻译韵律对照注音对照

过水覩影大悟前旨因有偈（题拟） (guò shuǐ dǔ yǐng dà wù qián zhǐ yīn yǒu jì tí nǐ )

。朝代：唐。作者：良价。

切忌从他觅，迢迢与我疎。
我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
应须与麽（《祖堂集》作「摩」，《五灯会元》、《悦心集》作「恁麽」）会，方始（前引三书作「得」）契如如。
（同前。
以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。
《悦心集》题作《水中覩影口占》。
《五灯会元》卷七作《过水偈》，引疎、渠二韵）。