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dào lín yǎng xìng gē èr shǒu tí nǐ èr
 道林养性歌二首（题拟） 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 孙思邈 (sūn sī miǎo) 。

日公三个毒，不嚼而自消。
锦绣为五藏，身着粪扫袍。
（见《备急千金要方》卷二七《养性·道林养性》）。

仄平○仄仄，仄仄平仄平。
仄仄平仄○，平仄仄仄平。
？仄仄仄平平仄平仄仄仄仄仄？仄平仄仄？。

rì gōng sān gè dú ， bù jiáo ér zì xiāo 。
jǐn xiù wèi wǔ cáng ， shēn zhe fèn sǎo páo 。
（ jiàn 《 bèi jí qiān jīn yào fāng 》 juàn èr qī 《 yǎng xìng · dào lín yǎng xìng 》 ） 。

道林養性歌二首（題擬） 二

—— 孫思邈

日公三箇毒，不嚼而自消。
錦繡爲五藏，身著糞掃袍。
（見《備急千金要方》卷二七《養性·道林養性》）。

仄平○仄仄，仄仄平仄平。
仄仄平仄○，平仄仄仄平。
？仄仄仄平平仄平仄仄仄仄仄？仄平仄仄？。

rì gōng sān gè dú ， bù jiáo ér zì xiāo 。
jǐn xiù wèi wǔ cáng ， shēn zhe fèn sǎo páo 。
（ jiàn 《 bèi jí qiān jīn yào fāng 》 juàn èr qī 《 yǎng xìng · dào lín yǎng xìng 》 ） 。

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译文：
这段古文出自《备急千金要方》卷二七《养性·道林养性》。原文如下：

"日公三个毒，不嚼而自消。
锦绣为五藏，身着粪扫袍。
"

翻译成白话文如下：

"太阳公君有三种毒气，无需咀嚼，自能消散。
彩绣之物象征人体五脏，而身着粪土扫帚的袍服。
"

全文概括：

这段古文描述了太阳公君拥有三种毒气，这些毒气似乎不需要外界干预，就能自行消散。接着，文中提到锦绣等华美之物，象征着人体的五脏器官。然而，太阳公君却身着粪土扫帚般的袍服，形容他的服饰卑贱不净。这或许隐喻了以粪土为衣的太阳公君，却拥有超凡脱俗的力量和本质。整篇古文显得神秘深奥，富含象征意味。

赏析：
这首古诗《道林养性歌二首（题拟） 二》是由孙思邈创作的，它是孙思邈著名医学著作《备急千金要方》中的一部分，反映了古代医家对于健康养生的关注和理解。诗中以简洁而深刻的语言，表达了一种关于养生和修身养性的思考。
首先，诗中提到“日公三个毒，不嚼而自消”，这句话表明了作者对于人体内部毒素的关注。诗人强调了日常生活中的三种毒素，可能是指食物中的毒素、内分泌系统产生的毒素以及外界环境中的毒素。这些毒素在不经过特别处理的情况下会自行消耗，说明作者强调了自身机体的自愈能力。这一观点反映了古代医家对于人体自愈能力的认可，强调了养生的重要性。
其次，诗中提到“锦绣为五藏，身着粪扫袍”，这句话强调了养生的重要性。锦绣代表了珍贵的衣物，五藏代表了人体内部的五脏，粪扫袍则是一种简朴的衣物。这句话传达了一种思想，即过于奢华的生活方式可能对身体内部的五脏造成不利影响，而简朴朴素的生活方式有助于养护身体健康。这也与中国传统的养生观念相符，强调了适度与平衡的重要性。
总的来说，这首诗以简练的语言表达了古代医家对于养生和身体健康的看法，强调了自愈能力和简朴生活方式的价值。这些思想在中国传统医学和养生理念中有着深远的影响，值得我们在现代也加以思考和借鉴。
标签: 养生、健康、生活方式

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者孙思邈介绍：🔈

孙思邈，京兆华原人。隐太白山，通百家、阴阳、推步、医药。隋文帝以国子博士召，不就。太宗召诣京师，欲官之，亦不受，高宗上元初还山。 查看更多>>

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