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xīng guó càn lǎo yù táng xīn chéng yǐ jiā tuó jiàn shì xì chéng sān jué jù qí sān
 兴国璨老浴堂新成以伽佗见示戏成三绝句 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 李纲 (lǐ gāng) 。

池中已具八功德，浴处还敷七浄华。
妙体本来尘不染，何妨痒处与抓爬。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

chí zhōng yǐ jù bā gōng dé ， yù chù huán fū qī jìng huá 。
miào tǐ běn lái chén bù rǎn ， hé fáng yǎng chù yǔ zhuā pá 。

興國璨老浴堂新成以伽佗見示戲成三絕句 其三

—— 李綱

池中已具八功德，浴處還敷七浄華。
妙體本來塵不染，何妨癢處與抓爬。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

chí zhōng yǐ jù bā gōng dé ， yù chù huán fū qī jìng huá 。
miào tǐ běn lái chén bù rǎn ， hé fáng yǎng chù yǔ zhuā pá 。

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译文：
在池水中已经有了八种功德，洗浴的地方还有七种清净之华。妙体本来不被尘埃所染污，所以无妨在痒处抓挠爬行。
总结：这段古文表达了一个思想，即池水中具有八种功德，洗浴的地方拥有七种清净之华，而妙体本来不受尘埃污染，因此并不影响在痒处抓挠爬行。这似乎是在探讨人生的境界和人心的境遇，传达了一种超然物外、不受外界干扰的心境和心态。

赏析：: 这是李纲创作的《兴国璨老浴堂新成以伽佗见示戏成三绝句 其三》。诗人以戏谑的口吻写述了一个浴堂的场景，同时融入了佛教禅宗的思想，表达了身心净化的愿望。
首句"池中已具八功德"中，"池中"指浴池，"八功德"指佛教中的八功德池，象征着福报。这句表明浴堂已经具备了一切净化身心的条件。
接下来一句"浴处还敷七浄华"中，"浴处"指浴场，"七浄华"指佛教中的七宝浴池，代表着精神的洗涤和升华。这里强调了浴堂的纯净和神圣性质。
第三句"妙体本来尘不染"表明身体原本是纯净的，不被尘世玷污。这是佛教思想的体现，强调了人的本质是清净的。
最后一句"何妨痒处与抓爬"以戏谑的语气告诉读者，不必担心身体的痒痒，可以随意地抓爬，因为浴堂的功德已经足够让身心得到净化和解脱。
标签: 抒情、佛教、浴堂、纯净。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者李纲介绍：🔈

李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，爲太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，爲行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。後因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿... 查看更多>>

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