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xiè tōng jiǎng shī wǔ jì qí èr
 谢通讲师五偈 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

五月人间膏火煎，清风麈对有夤缘。
点头顽石能明证，借口虚空解讲玄。
随类佛身分百亿，出尘红卷等三千。
未闲相约蒲禅稳，作别又趋华雨筵。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。

wǔ yuè rén jiān gāo huǒ jiān ， qīng fēng zhǔ duì yǒu yín yuán 。
diǎn tóu wán shí néng míng zhèng ， jiè kǒu xū kōng jiě jiǎng xuán 。
suí lèi fó shēn fèn bǎi yì ， chū chén hóng juàn děng sān qiān 。
wèi xián xiāng yuē pú chán wěn ， zuò bié yòu qū huá yǔ yán 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
五月的人间犹如膏火煎熬，清风与麈相遇有着缘分。
点头的顽石能够明确见证，借口虚空能够阐述玄妙。
随着佛身的增长达到亿万，出尘的红尘卷轴等于三千。
还未有空闲的时候相约在蒲团上稳坐禅修，作别又急忙趋向华丽雨筵。
总结：这段古文描绘了五月的人间炎热煎熬，但清风与麈的相遇却有着缘分。顽石点头见证着真理，虚空中玄妙无穷。佛身境界逐渐提升，红尘世界的种种经历多达三千。然而，作者依然未能找到空闲，只得在蒲团上坐禅修行，同时也要与别人分别，急忙趋向繁华之地。

赏析：这首《谢通讲师五偈 其二》是由佛教僧人释正觉创作的，表达了禅宗思想的一些重要概念。以下是对这首诗的赏析：
首先，诗中提到了五月的人间，描述了炎热的天气，以“膏火煎”来形容，这个描写引出了人们对清凉的渴望，与禅宗的清凉心境相呼应。
其次，诗中提到了“清风麈对有夤缘”，这里的“清风”和“麈”都是禅宗修行中的隐喻，清风代表清净的心境，麈则是一种动物，代表了虚空和空性的概念。这句话强调了禅宗中要超越幻象，认知空性的要求。
接着，诗中提到“点头顽石能明证”，这里的“顽石”可能指的是坚固的心性，点头则是认同的意思，强调了通过坚定的信仰和自己的体悟，可以明白禅宗的教义。
然后，诗中提到“借口虚空解讲玄”，这里的“虚空”是禅宗中常用的词汇，表示超越世俗的境界，解讲玄即是解释深奥的教义。这句话暗示了通过超越世俗，才能理解禅宗的奥妙。
接下来，诗中提到“随类佛身分百亿”，这里表达了在禅宗的修行中，每个众生都有潜力成佛，不分贵贱，众生皆有佛性。这是禅宗教义中的重要概念。
最后，诗中提到“未闲相约蒲禅稳，作别又趋华雨筵”，这里可能表达了禅宗僧人的生活，蒲禅代表了禅修，华雨筵则是一种仪式或活动的意象，这句话传达了禅宗僧人在修行与世俗生活之间的平衡。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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