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xǐ qī xiōng jí yù èr shǒu qí èr
 喜七兄疾愈二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张耒 (zhāng lěi) 。

南邻隠士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。
欲知十室有信处，顾此两贤非世人。
战胜天魔初起定，宝成丹竈不妨贫。
何时共此闲居士，紫领长衫乐社神。

平平仄仄平仄仄，平仄仄平平仄平。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
仄○平平平仄仄，仄平平仄仄○平。
平平仄仄○平仄，仄仄○平仄仄平。

nán lín yǐn shì lóng hǔ dǐng ， dōng sì bǐ qiū jiān mì shēn 。
yù zhī shí shì yǒu xìn chù ， gù cǐ liǎng xián fēi shì rén 。
zhàn shèng tiān mó chū qǐ dìng ， bǎo chéng dān zào bù fáng pín 。
hé shí gòng cǐ xián jū shì ， zǐ lǐng cháng shān lè shè shén 。

虎 动物 龙

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译文：
南方有一位隐士，名叫龙虎鼎；东边的寺庙里有一位虔诚的比丘。如果你想了解修行者的境界，就看看这两位贤者吧，他们并非世俗之人。
战胜了天魔的诱惑，初步踏上了修行的道路；炼成了宝贵的丹药，即便贫穷也不妨碍他们的追求。
何时能与这些悠闲的居士一起共处呢？他们身着紫领长衫，欢愉地祭祀社神。

这首诗《喜七兄疾愈二首 其二》是张耒创作的，描述了两位邻近的隐士，一个是隐居深山的龙虎鼎隐士，另一个是寺庙中的比丘僧，他们都以坚韧和虔诚的修行方式生活，不受世俗的干扰。以下是赏析：
在这首诗中，作者张耒通过描写两位隐士的生活，表达了对他们高尚精神和虔诚信仰的赞美。首先，他提到了南邻的龙虎鼎隐士，这位隐士居住在深山中，与自然融为一体，似乎拥有与天地相通的力量。东寺的比丘则代表了宗教生活，他们坚守信仰，守戒清修，生活简朴而虔诚。
诗人通过这两位隐士，展示了不同方式的精神追求。龙虎鼎隐士代表了自然与道的结合，强调内心的宁静与力量，而比丘僧则代表了宗教信仰的力量和纯洁。诗中还提到了“战胜天魔初起定”，表明他们战胜了内心的困扰，达到了心境的宁静。
最后，诗人表达了自己渴望与这两位隐士一同分享宁静生活的愿望。他希望有一天能够与他们一起享受“紫领长衫乐社神”，这里的“紫领长衫”可能指的是道士的服装，意味着与他们一同修行和感受神性的快乐。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到张耒写的《喜七兄疾愈二首》系列：

本文作者张耒介绍：🔈

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州... 查看更多>>

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