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wú yuán zá yǒng shí jiǔ shǒu jí xū táng
 吴园杂咏十九首 集虚堂 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 彭汝砺 (péng rǔ lì) 。

室虚即生白，惟道在集虚。
诗书扫尘迹，仁义外蘧庐。
形忘心亦忘，万物同一如。

仄平仄平仄，平仄仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。
平仄平仄仄，仄仄平仄○。

shì xū jí shēng bái ， wéi dào zài jí xū 。
shī shū sǎo chén jì ， rén yì wài qú lú 。
xíng wàng xīn yì wàng ， wàn wù tóng yī rú 。

抒情 哲思

翻译赏析 注音对照
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译文：
室中虚空无物，即使生白虚也无所适。只有道在于聚拢虚空。

诗书被我扫除尘垢，仁义却超越了蘧庐之外。

形体被遗忘，心灵也被遗忘，万物归于同一无异。



总结：

诗人表达了对于虚空无物的洞察，认为道理存在于集聚虚空之中。他将尘世琐事置于一旁，弘扬仁义之道，超越尘世的繁华喧嚣。最后，诗人体悟到万物同源同归，形与心皆可抛却，归于同一本源。整首诗深刻阐述了古代智者对于虚实、心灵和道理的领悟。

赏析：在这首《吴园杂咏十九首 集虚堂》中，诗人彭汝砺以简练的语言，表达了对虚堂清静室内和心灵净土的向往。诗中以“室虚即生白，惟道在集虚。”开篇，将虚堂的宁静和纯净描绘得淋漓尽致。在虚堂中，诗人扫除了尘埃，将诗书摆放整齐，体现了对知识和文化的珍视。诗人进一步表达了对仁义道德的追求，将仁义凌驾于物质之上，突显了内心的高尚情操。最后两句“形忘心亦忘，万物同一如。”则表现了诗人在虚堂中达到心灵超脱的境界，超越了形而上的界限，感受到了万物共一的至真至美。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到彭汝砺写的《吴园杂咏十九首 》系列：

本文作者彭汝砺介绍：🔈

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝... 查看更多>>

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