qù nián xíng jiàn chāng zuò shī zhāo yún jū yuán chán shī jìn guò nán kāng bù jiàn yòng qián yùn chí jì
去年行建昌作诗招云居元禅师近过南康不见用前韵驰寄 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：彭汝砺 (péng rǔ lì) 。

雕金闲璧云中居，卧龙更有文公庐。
门前不设羊牛车，谁捋虎须跋狼胡。
宝林环绕千珊瑚，中间一点摩尼珠。
游戏乐说心如如，诸方传录为奇书。
爱师谈实非空虚，生决定信无疑狐。
表里洞彻如冰壶，轻重已自分锱铢。
咫尺只恨相逢疏，各自有口能无吁。

平平○仄平○平，仄平○仄平平平。
平平仄仄平平平，平仄仄平仄平平。
仄平平仄平平平，○○仄仄平○平。
平仄仄仄平○○，平平○仄平平平。
仄平平仄平○平，平仄仄仄平平平。
仄仄仄仄○平平，○○仄仄○平平。
仄仄平仄○平○，仄仄仄仄平平平。

diāo jīn xián bì yún zhōng jū ， wò lóng gèng yǒu wén gōng lú 。
mén qián bù shè yáng niú chē ， shuí luō hǔ xū bá láng hú 。
bǎo lín huán rào qiān shān hú ， zhōng jiān yī diǎn mó ní zhū 。
yóu xì lè shuō xīn rú rú ， zhū fāng chuán lù wèi qí shū 。
ài shī tán shí fēi kōng xū ， shēng jué dìng xìn wú yí hú 。
biǎo lǐ dòng chè rú bīng hú ， qīng chóng yǐ zì fēn zī zhū 。
zhǐ chǐ zhī hèn xiāng féng shū ， gè zì yǒu kǒu néng wú xū 。

牛虎动物龙羊

去年行建昌作詩招雲居元禪師近過南康不見用前韵馳寄

—— 彭汝礪

雕金閒璧雲中居，臥龍更有文公廬。
門前不設羊牛車，誰捋虎鬚跋狼胡。
寶林環繞千珊瑚，中間一點摩尼珠。
游戲樂說心如如，諸方傳錄爲奇書。
愛師談實非空虛，生决定信無疑狐。
表裏洞徹如冰壺，輕重已自分錙銖。
咫尺祇恨相逢疏，各自有口能無吁。

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译文：
雕金饰以琢璧的房屋在云中居住，象征地位高贵。卧龙更在那里有刘备的庐舍。门前不设羊牛车，意味着无需华丽车马的炫耀，表现主人的谦逊。谁来整理虎须拨弄狼胡？表示主人对权谋智略的洞察和运筹帷幄的能力。
宝林环绕着珊瑚，其中一颗摩尼珠熠熠生辉，象征屋中的珍宝无数。游戏乐此不疲地说心如意，诸多奇特的事物记载在奇书中。对师傅的教诲和实际经验的谈论并不是虚无缥缈的，生活决定让人相信毫无疑虑。表面和内里的情况都洞察得透彻如同冰壶一样。轻重得失已经自己明辨分辨。仅仅因为彼此相逢的时机疏远，让人感到遗憾，各自都有自己的心声，可惜难以传达出来。
全文反映了主人对权谋智略的洞察、谦逊不傲慢的品质，以及珍视珍宝、心态自在的豁达心境。同时也表现了对师长的敬爱和对生活的豁达态度，但因时机未到而产生的遗憾之情。

这首诗《去年行建昌作诗招云居元禅师近过南康不见用前韵驰寄》是彭汝砺创作的，表现了诗人与云居元禅师相遇的场景和交流。以下是对这首诗的赏析：
这首诗的主题是诗人彭汝砺去年行建昌，途中遇到了元禅师，而此次诗作则是诗人感慨和寄语的产物。诗中通过生动的描写和比喻，传达了对元禅师的景仰之情。
首先，诗人用“雕金闲璧云中居”来描绘元禅师的住所，形容其富丽且静谧的居所，暗示了元禅师的高贵和智慧。接着，诗人提到门前没有羊牛车，强调了元禅师的淡泊和超脱，不受尘世俗事干扰。这些描写为元禅师的人品和境界树立了良好的形象。
诗中还出现了宝林、摩尼珠等贵重之物，以及对于心性的探讨和心如如的游戏乐，这一切都表明元禅师的教诲是宝贵的，对人的内心修炼具有重要意义。
最后，诗人表达了对元禅师的敬意和信仰，称他为“爱师”，强调了师徒之间的情感纽带。整首诗通过对元禅师的描写，旨在传达出修行之道的深刻和真诚。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者彭汝砺介绍：🔈

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝... 查看更多>>