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tí sì hào miào sì shǒu qí èr
 题四皓庙四首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

灞上真人既已翔，四人相顾都无语。
徐云天命自有归，不若追踪巢与许。

仄仄平平仄仄平，仄平○仄平平仄。
平平平仄仄仄平，仄仄平平平仄仄。

bà shàng zhēn rén jì yǐ xiáng ， sì rén xiāng gù dōu wú yǔ 。
xú yún tiān mìng zì yǒu guī ， bù ruò zhuī zōng cháo yǔ xǔ 。

題四皓廟四首 其二

—— 邵雍

灞上真人既已翔，四人相顧都無語。
徐云天命自有歸，不若追蹤巢與許。

仄仄平平仄仄平，仄平○仄平平仄。
平平平仄仄仄平，仄仄平平平仄仄。

bà shàng zhēn rén jì yǐ xiáng ， sì rén xiāng gù dōu wú yǔ 。
xú yún tiān mìng zì yǒu guī ， bù ruò zhuī zōng cháo yǔ xǔ 。

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译文：
灞上真人既已翔，四人相顾都无语。
徐云天命自有归，不若追踪巢与许。

灞上的真人已经飞翔，四个人相互对视，无言以对。
徐云天的命运自有归宿，不如追随巢与许。

全诗概括：这首诗描绘了灞上的真人飞翔以及四个人相互默默无言的情景。作者认为徐云天的命运有自己的归宿，不如追随巢与许。

《题四皓庙四首 其二》赏析：:
这首古诗《题四皓庙四首 其二》是邵雍所作，通过四句简洁的诗句，展现了深刻的哲理和意境。首先，让我们来分析赏析：
在这首诗中，诗人邵雍以一种抒发深情的方式，描述了四位真人在灞上庙宇相聚的情景。他们相对而坐，相互凝视，却无需言语，因为他们已经超越了尘世的琐碎，心灵已经达到了一种境界，不再需要语言交流。这种默契和默然的状态表现了真人们超凡脱俗的修行境界，以及他们内心的平和与宁静。
接着，诗人提到了徐云天，似乎在对比四位真人的境界。徐云天的命运由自然而来，他并不像四位真人那样，通过修行和追踪来达到自己的归宿。这里的对比强调了真人们的卓越和超凡，以及普通人与他们之间的差距。
最后，诗人提到了巢与许，暗示了他们的修行道路可能更为艰难，需要不断追求和努力。整首诗以简洁的语言传达了深刻的哲理，表现了真人与凡人之间的不同境界和生命追求。
标签:
抒情、哲理、修行、境界

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到邵雍写的《题四皓庙四首》系列：

本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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