tí kū mù ān tí nǐ
题枯木庵（题拟） 🔈
庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。
（按：原题作：「师在枯木庵坐禅，於水磨坊前晒麦，乃亲题云。
」句後云：「山中至今并无狼虎，凡于磨坊前晒麦，亦无鸟雀，皆如师言。
」）。
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菴前永日無狼子，磨下終年絕雀兒。
（按：原題作：「師在枯木菴坐禪，於水磨坊前晒麥，乃親題云。
」句後云：「山中至今並無狼虎，凡于磨坊前晒麥，亦無鳥雀，皆如師言。
」）。
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译文：
庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。
（注：原题作：“师在枯木庵坐禅，于水磨坊前晒麦，乃亲题云。”句后云：“山中至今并无狼虎，凡于磨坊前晒麦，亦无鸟雀，皆如师言。”）
解释：这首诗是一位禅师在山中庵前坐禅、晒麦的情景所写。他发现在庵前，日复一日地没有狼子出现，磨坊下也终年没有雀儿飞来。
总结：
这首诗通过描绘禅师在庵前的环境，表达了山中的宁静和与自然的和谐。禅师坐禅静心，庵前没有狼子出没，磨坊下也没有雀鸟，展现了山中的宁静祥和。这种安详的氛围使禅师与自然融为一体，达到心灵的平静和宁静。
赏析：这首题枯木庵的诗由作者义存所作，表达了一种宁静幽深的山林禅意。诗中描绘了庵前永日的景象，强调了那里的宁静和安逸。庵前无狼子，意味着这个地方没有危险的野兽，让人感到安心。而磨下终年绝雀儿，则暗示了那里的宁静和寂静，连麦子也能在那里终年晒干，没有鸟雀来干扰。
这首诗通过对自然环境的描写，传达了禅修的宁静与深度。作者在庵前坐禅，与大自然融为一体，感受到山林的宁静，表达了对这种禅修生活的向往和推崇。
义存的诗：
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行尽支那四百州，此中偏称道人游。
（同前）。
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与僧对句（题拟） (yǔ sēng duì jù tí nǐ )
钩偷荳蔻花。
（审知。
）日动珑葱（左加王）。
（僧。
见《吟窗杂录》卷三十八。
）。
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金液还丹歌（题拟） 二十二 (jīn yè huán dān gē tí nǐ èr shí èr)
欲（一作「要」）识丹砂是木精，移来西位与金幷。
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（此首又见《金液还丹百问诀》。
）。
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长句赠微之（题拟） (cháng jù zèng wēi zhī tí nǐ )
灵溪试为访金丹。
（见《元氏长庆集》卷十六《天坛上境》题注引）。
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朱泚乱定後上皇帝（题拟） (zhū cǐ luàn dìng hòu shàng huáng dì tí nǐ )
豺狼暴宫阙，拔涂凌丹墀。
花木久不芳，羣凶亦自疑。
既为皇帝枯，亦为皇帝滋。
艹木尚多感，报恩须及时。
（见唐赵元一《奉天录》卷四）。
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棱棱长钧锋，应使山魅惕。
（同前）（按：三诗原收郑辕诗後，题作「同赋」，今重为拟题。
）。
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嘲义褒（题拟） (cháo yì bāo tí nǐ )
僧头似弹丸，解义亦团栾。
（同前）。
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为僧时作（题拟） (wèi sēng shí zuò tí nǐ )
谁管你闲事，尘中自有人。
（同前。
）。
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不知冥漠下，今似鹧鸪无？（同前。
）。
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