cháo yì bāo tí nǐ
嘲义褒(题拟) 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 李荣 (lǐ róng)

僧头似弹丸,解义亦团栾。
(同前)。

平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

sēng tóu sì dàn wán , jiě yì yì tuán luán 。
( tóng qián ) 。

嘲義褒(題擬)

—— 李榮

僧頭似彈丸,解義亦團欒。
(同前)。

平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

sēng tóu sì dàn wán , jiě yì yì tuán luán 。
( tóng qián ) 。

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译文:
这首诗的原文是:“僧头似弹丸,解义亦团栾。”现在我将其翻译成白话文,保留翻译后的“
”符号。

僧头像弹丸一样圆,他的解释也像团栾一样完整。(同前)



总结:

这首诗描述了一个僧人的形象和他的解释能力。诗中提到僧人的头部形状像弹丸一样圆滚,这是对他形象的描绘。而解释的能力则被比作团栾,表明他的解释完整而精准。这首诗可能在赞美僧人的智慧和学识,以及他对佛法教义的理解和解释能力。

这首《嘲义褒(题拟)》的诗以幽默和讽刺的口吻,表达了作者对于僧人的一种嘲讽与褒扬的情感。
首先,诗中提到“僧头似弹丸”,这句意境生动。将僧人的头颅比作弹丸,不仅形象地描绘出了他们头顶的圆顶光头,而且通过这种形象的比拟,可能在暗示僧人们的头脑简单或僵化,缺乏思考。这是一种嘲讽的表现,暗指僧人们对世俗事物的无知或对世界的狭隘看法。
然而,接下来的“解义亦团栾”则呈现出一种褒扬。用“解义”来形容僧人们,可能在强调他们对佛法和教义的深刻理解和解释能力。而“团栾”则可能指的是僧人们心地善良,像栾树一样坚守慈悲和善意。
整体而言,这首诗通过嘲讽与褒扬的手法,传达出了对僧人们复杂多面的看法。这是一种古代文人常用的修辞手法,旨在引发读者对人物的思考,而不是简单地表达一种情感。这使得诗歌更具深度和趣味。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者李荣介绍:🔈

李荣的诗:

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两人助一人,三愚成一智。
昔闻今始见,斯言无有从(一作「有从记」)于时。
(同前)。

平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

嘲道士(题拟) 一 (cháo dào shì tí nǐ yī)

朝代:唐    作者: 义褒

般若非愚智,破愚叹为智。
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平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

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朝代:唐    作者: 义褒

一弹弹黄雀,已射两鵄鹗。
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平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

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主司只诵(《增修诗话总龟》卷三七引作「选」)一联诗。
(见《玉壶清话》卷七)。

平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

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(同前)。

平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

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(患眼人绩下句。
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平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

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(同前卷中)。

平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

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平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

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见《吟窗杂录》卷三十八。
)。

平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。

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(同前)。

平平仄○平,仄仄仄平平。
?平平?。