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“（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1：“（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”出自哪首诗？

答案： “（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”出自： 唐代 拾得的 《颂 一》， 诗句拼音为： （ jiàn wú yuè shì yán shòu 《 zōng jìng lù 》 juàn èr shí sì 、 sòng pǔ jì 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn èr 。

问题2：“（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”的上一句是什么？

答案： “（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”的上一句是： 一切法无差 , 诗句拼音为： yī qiè fǎ wú chà 。

问题3：“（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”的下一句是什么？

答案： “（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”的下一句是： ）（按：《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗 , 诗句拼音为： ） （ àn ： 《 quán táng shī xù bǔ yí 》 juàn èr wù shōu cǐ shǒu wèi hán shān shī ，诗句平仄：仄平仄平仄。

“（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”全诗

颂 一 (sòng yī)

。 朝代：唐 。    作者： 拾得。

无瞋是持（《五灯会元》作「嗔即是」）戒，心净是（《五灯会元》作「即」）出家。
我性与汝（《五灯会元》作「你」）合，一切法无差。
（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。
）（按：《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。
）。

平平仄平？仄平仄平仄？平仄仄？？仄，平仄仄？仄平仄平仄？仄？？仄平。
仄仄仄仄？仄平仄平仄？仄？？仄，仄仄仄平平。
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？？仄？平平平仄仄○仄仄仄○仄仄平平平平。
？？？？？？。

wú chēn shì chí （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 chēn jí shì 」 ） jiè ， xīn jìng shì （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 jí 」 ） chū jiā 。
wǒ xìng yǔ rǔ （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 nǐ 」 ） hé ， yī qiè fǎ wú chà 。
（ jiàn wú yuè shì yán shòu 《 zōng jìng lù 》 juàn èr shí sì 、 sòng pǔ jì 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn èr 。
） （ àn ： 《 quán táng shī xù bǔ yí 》 juàn èr wù shōu cǐ shǒu wèi hán shān shī 。
） 。

“（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”繁体原文

頌 一

無瞋是持（《五燈會元》作「嗔即是」）戒，心淨是（《五燈會元》作「即」）出家。
我性與汝（《五燈會元》作「你」）合，一切法無差。
（見吳越釋延壽《宗鏡錄》卷二十四、宋普濟《五燈會元》卷二。
）（按：《全唐詩續補遺》卷二誤收此首爲寒山詩。
）。

“（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”全诗注音

wú chēn shì chí （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 chēn jí shì 」 ） jiè ， xīn jìng shì （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 jí 」 ） chū jiā 。

无瞋是持（《五灯会元》作「嗔即是」）戒，心净是（《五灯会元》作「即」）出家。

wǒ xìng yǔ rǔ （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 nǐ 」 ） hé ， yī qiè fǎ wú chà 。

我性与汝（《五灯会元》作「你」）合，一切法无差。

（ jiàn wú yuè shì yán shòu 《 zōng jìng lù 》 juàn èr shí sì 、 sòng pǔ jì 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn èr 。

（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。

） （ àn ： 《 quán táng shī xù bǔ yí 》 juàn èr wù shōu cǐ shǒu wèi hán shān shī 。

）（按：《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。

） 。

）。

“（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”全诗翻译

译文：
无瞋是持戒，心净是出家。我与你的本性相合，一切法没有差别。

该诗见于吴越释延寿的《宗镜录》卷二十四和宋普济的《五灯会元》卷二。但需要说明的是，《全唐诗续补遗》卷二错误地将此首诗误收为寒山诗。



总结：

无瞋是持戒，心净是出家。我与你的本性相合，一切法没有差别。

“（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二”诗句作者拾得介绍：

拾得，贞观中，与丰干、寒山相次垂迹於国清寺。初丰干禅师游松径，徐步赤城道上，见一子，年可十岁，遂引至寺。付库院，经三纪，令知食堂，每贮食滓於竹筒，寒山子来，负之而去。一夕，僧衆同梦山王云：“拾得打我。”旦见山王，果有杖痕，衆大骇。及闾丘太守礼拜後，同寒山子出寺，沈迹无所。後寺僧於南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号爲拾得岩。今编诗一卷。更多...

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