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“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1：“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”出自哪首诗？

答案： “（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”出自： 唐代 景岑的 《答南泉久住投机偈（题拟）》， 诗句拼音为： jīn rì tóu jī shì mò lùn 。

问题2：“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”已经是第一句了。

问题3：“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”的下一句是什么？

答案： “（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”的下一句是： 南泉不道遍乾坤 , 诗句拼音为： nán quán bù dào biàn qián kūn ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”全诗

答南泉久住投机偈（题拟） (dá nán quán jiǔ zhù tóu jī jì tí nǐ )

。 朝代：唐 。    作者： 景岑。

今日投机事莫论，南泉不道遍乾坤。
还乡须（《五灯会元》作「尽」）是儿孙事，祖父从来不入（《五灯会元》「出」）门。
（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首为南泉普愿作，而以南泉之作为景岑作，似误。
）。

平仄平平仄仄○，平平仄仄仄平平。
平平平？仄平仄平仄？仄？？仄平平仄，仄仄○平仄仄？仄平仄平？仄？？平。
？仄仄○平仄仄仄？仄平仄平仄仄？？仄？仄平仄平仄仄仄平平平仄仄仄，平仄平平平仄平仄平仄，仄仄。
？。

jīn rì tóu jī shì mò lùn ， nán quán bù dào biàn qián kūn 。
huán xiāng xū （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 jìn 」 ） shì ér sūn shì ， zǔ fù cóng lái bù rù （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 「 chū 」 ） mén 。
（ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sì ） （ àn ： 《 wǔ dēng huì yuán 》 yǐ cǐ shǒu wèi nán quán pǔ yuàn zuò ， ér yǐ nán quán zhī zuò wéi jǐng cén zuò ， sì wù 。
） 。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”繁体原文

答南泉久住投機偈（題擬）

今日投機事莫論，南泉不道遍乾坤。
還鄉須（《五燈會元》作「盡」）是兒孫事，祖父從來不入（《五燈會元》「出」）門。
（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四）（按：《五燈會元》以此首爲南泉普願作，而以南泉之作爲景岑作，似誤。
）。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”全诗注音

jīn rì tóu jī shì mò lùn ， nán quán bù dào biàn qián kūn 。

今日投机事莫论，南泉不道遍乾坤。

huán xiāng xū （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 jìn 」 ） shì ér sūn shì ， zǔ fù cóng lái bù rù （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 「 chū 」 ） mén 。

还乡须（《五灯会元》作「尽」）是儿孙事，祖父从来不入（《五灯会元》「出」）门。

（ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sì ） （ àn ： 《 wǔ dēng huì yuán 》 yǐ cǐ shǒu wèi nán quán pǔ yuàn zuò ， ér yǐ nán quán zhī zuò wéi jǐng cén zuò ， sì wù 。

（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首为南泉普愿作，而以南泉之作为景岑作，似误。

） 。

）。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”全诗翻译

译文：
今天不要谈论投机的事情，因为南泉的道理遍及天地间。
回到故乡必须是儿孙们的事情，祖父从来不走出家门。
（出自《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（注：《五灯会元》将此首诗归于南泉的普愿作，而将南泉本人的作品误认为是景岑的作品，似乎出现了错误。
）

全诗概括：诗人强调今日不讨论投机的事，而称赞南泉的智慧广被传遍天地。他强调归乡是儿孙们的事，而祖父从未离开家门。然后附注解释了这首诗被误认的情况。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”总结赏析

这首古诗《答南泉久住投机偈》由景岑创作，诗中表达了一种深刻的禅宗哲理和生活态度。以下是赏析：和标签：
赏析：
在这首诗中，景岑以禅宗的思想为基础，表达了投机（即世俗的浮躁与纷扰）事物不值得过多的关注和讨论。他强调了南泉（唐代禅宗名僧）的境界，认为南泉无需涉足世事，因为他已经通达了整个宇宙的精华。诗中提到还乡是儿孙事，暗示了南泉已经脱离了世俗，不再参与家庭和社会的琐事。最后两句则强调南泉的祖父一直没有离开寺庙，也是一种对禅宗生活的赞美和尊敬。
标签：
禅宗哲理，生活态度，南泉，世俗与禅宗，寺庙生活

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首爲南泉普愿作”诗句作者景岑介绍：

景岑，长沙人。嗣南泉。初住鹿苑，後无定所。衆称长沙和尚。诗二十一首。（《全唐诗》无景岑诗）更多...

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