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“那堪别後长相忆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“那堪别後长相忆”出自哪首诗？

答案： “那堪别後长相忆”出自： 唐代 刘长卿的 《送灵澈上人还越中》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： nà kān bié hòu zhǎng xiàng yì ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“那堪别後长相忆”的上一句是什么？

答案： “那堪别後长相忆”的上一句是： 空留白日在人间 , 诗句拼音为： kōng liú bái rì zài rén jiān ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“那堪别後长相忆”的下一句是什么？

答案： “那堪别後长相忆”的下一句是： 云木苍苍但闭关 , 诗句拼音为： yún mù cāng cāng dàn bì guān ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“那堪别後长相忆”全诗

送灵澈上人还越中 (sòng líng chè shàng rén huán yuè zhōng)

。 朝代：唐 。    作者： 刘长卿。

禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别後长相忆，云木苍苍但闭关。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

chán kè wú xīn zhàng xī huán ， wò zhōu shēn chù cǎo táng xián 。
shēn suí bì jù jīng cán xuě ， shǒu zhàn hán yī rù jiù shān 。
dú xiàng qīng xī yī shù xià ， kōng liú bái rì zài rén jiān 。
nà kān bié hòu zhǎng xiàng yì ， yún mù cāng cāng dàn bì guān 。

“那堪别後长相忆”繁体原文

送靈澈上人還越中

禪客無心杖錫還，沃洲深處草堂閑。
身隨敝屨經殘雪，手綻寒衣入舊山。
獨向青溪依樹下，空留白日在人間。
那堪別後長相憶，雲木蒼蒼但閉關。

“那堪别後长相忆”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
独向青溪依树下，空留白日在人间。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
那堪别後长相忆，云木苍苍但闭关。

“那堪别後长相忆”全诗注音

chán kè wú xīn zhàng xī huán ， wò zhōu shēn chù cǎo táng xián 。

禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。

shēn suí bì jù jīng cán xuě ， shǒu zhàn hán yī rù jiù shān 。

身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。

dú xiàng qīng xī yī shù xià ， kōng liú bái rì zài rén jiān 。

独向青溪依树下，空留白日在人间。

nà kān bié hòu zhǎng xiàng yì ， yún mù cāng cāng dàn bì guān 。

那堪别後长相忆，云木苍苍但闭关。

“那堪别後长相忆”全诗翻译

译文：
禅客没有心思拿着拐杖，归还铁杖；在沃洲深处有一座草堂，闲逸自在。
身穿破旧的草鞋，踏过残留的雪地；手撕裂了寒冷的衣衫，进入了熟悉的山林。
独自一人依靠在青溪旁边的树下，只留下白日照耀在人间。
怎能忍受离别之后长时间的思念，像云和树一样苍苍只能闭门修行。

“那堪别後长相忆”总结赏析

赏析：
这首诗是唐代诗人刘长卿创作的《送灵澈上人还越中》。诗人在这首诗中表达了对灵澈上人的送别之情，同时也展现了禅宗修行者的清净淡泊的生活态度。
首节写禅客灵澈无心杖锡而归，他在深处的沃洲有一座宁静的草堂，生活闲适。禅客的生活简朴，他的步履轻盈，没有世俗的烦扰。这里通过"沃洲深处草堂闲"一句，勾画出了禅宗修行者的生活状态，突显出抒情的意境。
第二节描述了禅客在冰雪覆盖的山野中行走，身着寒衣，手冻寒冰。这一景象表现了禅宗修行的坚韧和坚持，也突显了修行的不易。诗人通过"身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山"一句，强化了禅宗修行者坚持不懈的决心。
第三节写禅客独自来到青溪树下，只留下白日在人间，意味着他已脱离了尘世的俗务，完全沉浸在自己的修行之中。这一节突出了禅宗修行的孤独与超然。
最后一节表达了诗人对禅客的离别之情。禅客的修行让他与世隔绝，长时间不见，让人难以忘怀。"那堪别後长相忆，云木苍苍但闭关"这句话，表达了离别之痛与对修行者的深切祝愿。

“那堪别後长相忆”诗句作者刘长卿介绍：

刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，爲监察御史，以检校祠部员外郎爲转运使判官，知淮南鄂岳转运留後。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有爲之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓爲五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉爲老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，爲监察御史，以检校祠部员外郎爲转运使判官。知淮南鄂岳转运留後。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有爲之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓爲五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉爲老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，爲监察御史，以检校祠部员外郎爲转运使判官。知淮南鄂岳转运留後。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有爲之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓爲五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉爲老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。更多...

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