“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”出自哪首诗?
答案: “(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”出自: 唐代 徐知证的 《东林寺天祚二年联句》, 诗句拼音为: ( 《 yǒng lè dà diǎn 》 liù liù jiǔ qī jiāng zì yùn yǐn 《 jiǔ jiāng fǔ zhì 》 。
问题2:“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”的上一句是什么?
答案:
“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”的上一句是: 闲访空关不厌重 , 诗句拼音为: xián fǎng kōng guān bù yàn chóng
。
问题3:“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”的下一句是什么?
答案: “(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”的下一句是: 又六六九九引《江州志》)(〖1〗《吉石庵丛书》本《庐山记》收此诗 , 诗句拼音为: yòu liù liù jiǔ jiǔ yǐn 《 jiāng zhōu zhì 》 ) ( 〖 1 〗 《 jí shí ān cóng shū 》 běn 《 lú shān jì 》 shōu cǐ shī ,诗句平仄:仄仄仄仄仄仄仄仄平仄仄仄仄平仄仄。
“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”全诗
东林寺天祚二年联句 (dōng lín sì tiān zuò èr nián lián jù)
古殿巍峩镇碧峯,晋朝灵应显神踪。
林间野鸟惊朝梵,岭上孤猿听晓钟。
蝶恋半岩花灼灼,鹿眠深谷草茸茸。
游僧驻锡心皆佛,老树擎烟势似龙。
竹荫禅扃青霭合,岚蒸幽迳绿苔封。
老来欲脱尘寰境,闲访空关不厌重。
(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》,又六六九九引《江州志》)(〖1〗《吉石庵丛书》本《庐山记》收此诗,为徐知证及其僚属虔修、孟拱辰等七人联句之作。
又此处所录亦未完。
另详《全唐诗续拾》卷四三。
)。
仄仄平○仄仄平,仄平平○仄平平。
平○仄仄平平仄,仄仄平平○仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平○仄仄○○。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”繁体原文
東林寺天祚二年聯句
古殿巍峩鎮碧峯,晉朝靈應顯神蹤。
林間野鳥驚朝梵,嶺上孤猿聽曉鐘。
蝶戀半岩花灼灼,鹿眠深谷草茸茸。
遊僧駐錫心皆佛,老樹擎煙勢似龍。
竹蔭禪扃青靄合,嵐蒸幽逕綠苔封。
老來欲脫塵寰境,閑訪空關不厭重。
(《永樂大典》六六九七江字韻引《九江府志》,又六六九九引《江州志》)(〖1〗《吉石庵叢書》本《廬山記》收此詩,爲徐知證及其僚屬虔修、孟拱辰等七人聯句之作。
又此處所錄亦未完。
另詳《全唐詩續拾》卷四三。
)。
“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”全诗注音
古殿巍峩镇碧峯,晋朝灵应显神踪。
林间野鸟惊朝梵,岭上孤猿听晓钟。
蝶恋半岩花灼灼,鹿眠深谷草茸茸。
游僧驻锡心皆佛,老树擎烟势似龙。
竹荫禅扃青霭合,岚蒸幽迳绿苔封。
老来欲脱尘寰境,闲访空关不厌重。
(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》,又六六九九引《江州志》)(〖1〗《吉石庵丛书》本《庐山记》收此诗,为徐知证及其僚属虔修、孟拱辰等七人联句之作。
又此处所录亦未完。
另详《全唐诗续拾》卷四三。
)。
“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”全诗翻译
译文:
古殿高耸巍峩,镇守着青翠的峰巅,晋朝时这里就被认为是灵应显现神踪的地方。林间的野鸟因晨钟响起而惊飞,岭上孤猿静静聆听着晨钟的声音。蝴蝶倾心于半岩上盛开的花朵,鹿在深谷草地上安详地躺着。游僧执着禅杖,心灵皆为佛,一株老树扶疏的烟气宛如一条苍龙。竹林的荫凉与青霭相融合,岚气蒸腾笼罩着幽深的小径,绿苔铺满了道路。年老之时,渴望离开尘世的喧嚣,漫游访问空关,再也不感觉厌倦。这首诗引自《永乐大典》,是从《九江府志》和《江州志》中摘录的,也被收录在《吉石庵丛书》本《庐山记》中,作者是徐知证及其僚属虔修、孟拱辰等七人联句之作。然而,此处所录的诗未完整,若想了解更全面的内容,可详见《全唐诗续拾》卷四三。
“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”总结赏析
赏析:
这首诗《东林寺天祚二年联句》由徐知证创作,描述了东林寺的宏伟景色以及僧人的宁静生活。诗中通过对景物、自然和僧侣的描绘,展现了东林寺的幽雅和宁静,以及人与自然的和谐共生。
诗的前半部分描绘了东林寺的庄严壮丽。古殿高耸,巍峩屹立于碧峯之间,彰显晋朝时的神秘和灵应。这里的林间野鸟惊扰了晨曦的宁静,岭上的孤猿聆听到晓钟的悠扬声音,使得整个山林充满了灵气和活力。
后半部分则描述了大自然的美景。蝶恋半岩的花朵灼灼生辉,鹿在深谷中宁静地卧着,林中的古树托起烟云,犹如一条巨龙展现其壮丽的气势。竹荫中,禅房静寂,青霭与绿苔相映,岚蒸缭绕,展现了禅院幽静的氛围。
整首诗表现了徐知证对东林寺宏伟景色的赞美,以及他对自然和禅院生活的向往。通过这些描写,诗歌营造出一种清净、祥和、与自然融合的意境。
“(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》”相关诗句:
- (《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》 出自 [唐] 徐知证 ·《东林寺天祚二年联句 》
- 」《全唐诗续补遗》卷十五据《永乐大典》卷六六九七引《九江府志》、卷六六九九引《江州志》收本诗 出自 [唐] 徐知证 ·《题东林寺联句 》
- (《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫 出自 [唐] 张毅夫 ·《东林寺 》
- (《永乐大典》九七六四「岁」字韵引《恩平志》 出自 [唐] 张登 ·《漳州 》
- )(按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》 出自 [唐] 崔融 ·《太平兴龙寺(题拟) 》
- 据《永乐大典》卷六六九九引宋佚名《江州志》补)(按:《全唐诗补逸》卷十二据《永乐大典》录此诗 出自 [唐] 裴坦 ·《予自右辖出镇锺陵秘监家兄不忍远别亟见宰坐求替遂得同赴江西时也荐福大德显公禅门上首言归东林亦获结侣道路陪游每承清论今过寺因留题诗一首 》
- (见《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》 出自 [唐] 修睦 ·《山北东林诗 》
- 张忱石先生告:《永乐大典》卷九七六六引《成都府志》录第一首 出自 [唐] 王师闵 ·《题瀑布诗三首 三 》
- (《永乐大典》七八九二「汀」字韵引《临汀志·祠庙》) 出自 [唐] 宁化九龙进士 ·《诗 》
- 以《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》参校 出自 [唐] 匡白 ·《题东林二首 二 》
- 《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》正作修睦诗 出自 [唐] 修睦 ·《落星寺诗 》
- (见影印本京都大学人文科举研究藏《永乐大典》卷六六五引《元一统志》引《白氏六帖》 出自 [唐] 无名氏 ·《题大庾岭(题拟) 》
- 又六六九九引《江州志》)(〖1〗《吉石庵丛书》本《庐山记》收此诗 出自 [唐] 徐知证 ·《东林寺天祚二年联句 》
- (此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗 出自 [唐] 崔融 ·《太平兴龙寺(题拟) 》
- 又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》(徐俊告)、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗)(按:《永乐大典》引《洛阳志》:「御题寺 出自 [唐] 李适 ·《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟) 》
- (见《永乐大典》卷五七七○引《长沙府志》 出自 [唐] 范崇 ·《潇湘(题拟) 》
- (《永乐大典》一三○七五「洞」字韵引《元一统志》) 出自 [唐] 张又新 ·《太玉洞(句) 》
- (见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》 出自 [唐] 王感化 ·《咏马(题拟) 》
- )(按:徐松《登科记考》卷二十七引《永乐大典》引《宜春志》 出自 [唐] 戴光乂 ·《山居(七言) 》
- (《永乐大典》卷八二一引《瓮牖闲评》引)(〖1〗以上二诗据《古籍整理出版情况简报》一六六期刊冀勤同志《元稹佚诗续辑》录出 出自 [唐] 元稹 ·《石榴花 》