“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”出自哪首诗?
答案: “(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”出自: 唐代 张毅夫的 《东林寺》, 诗句拼音为: ( 《 yǒng lè dà diǎn 》 liù liù jiǔ jiǔ jiāng zì yùn yǐn 《 jiāng zhōu zhì 》 ) ( 〖 1 〗 zhāng yì fū 。
问题2:“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”的上一句是什么?
答案:
“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”的上一句是: 衰年力不任 , 诗句拼音为: shuāi nián lì bù rèn
。
问题3:“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”的下一句是什么?
答案: “(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”的下一句是: 原列「无世次」作者 , 诗句拼音为: yuán liè 「 wú shì cì 」 zuò zhě ,诗句平仄:仄仄仄仄仄仄仄仄平仄仄仄平平仄。
“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”全诗
东林寺 (dōng lín sì)
驻斾息东林,清泉洗病心。
炉峯霄汉近,烟树荔萝阴。
溪浚龙蛇隐,喦高雨露侵。
猿声云壑断,罄韵竹房深。
欲问吾师法,衰年力不任。
(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫,原列「无世次」作者。
今检《旧唐书》卷一六二《张正甫传》附其事迹,节引如次:毅夫,南阳人。
正甫之子。
登进士第,位至户部侍郎、弘文馆学士判院事。
《唐仆尚丞郎表》卷三谓其任户部侍郎约在咸通间。
《旧唐书·宣宗纪》载其大中十一年四月自江西观察使为京兆尹,十二年正月出为鄂岳观察使。
)。
仄仄仄平平,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平○。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
?仄仄仄仄仄仄仄仄平仄仄仄平平仄?????○仄平,平仄?平仄仄?仄仄。
平仄仄平平仄仄仄仄○○仄○仄○仄仄,仄仄○仄?仄平,平平平。
○仄平仄。
平仄仄仄,仄仄仄仄仄平?平平仄仄仄仄仄仄。
平仄仄平平仄仄○仄○平仄仄仄平仄仄平平○。
仄平平?平平仄仄○仄○仄仄平仄仄仄平平○仄仄平平仄仄,仄仄平○仄仄平仄仄○仄仄。
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“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”繁体原文
東林寺
駐斾息東林,清泉洗病心。
爐峯霄漢近,煙樹荔蘿陰。
溪浚龍蛇隱,喦高雨露侵。
猿聲雲壑斷,罄韻竹房深。
欲問吾師法,衰年力不任。
(《永樂大典》六六九九江字韻引《江州志》)(〖1〗張毅夫,原列「無世次」作者。
今檢《舊唐書》卷一六二《張正甫傳》附其事迹,節引如次:毅夫,南陽人。
正甫之子。
登進士第,位至戶部侍郎、弘文館學士判院事。
《唐僕尚丞郎表》卷三謂其任戶部侍郎約在咸通間。
《舊唐書·宣宗紀》載其大中十一年四月自江西觀察使爲京兆尹,十二年正月出爲鄂岳觀察使。
)。
“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”全诗注音
驻斾息东林,清泉洗病心。
炉峯霄汉近,烟树荔萝阴。
溪浚龙蛇隐,喦高雨露侵。
猿声云壑断,罄韵竹房深。
欲问吾师法,衰年力不任。
(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫,原列「无世次」作者。
今检《旧唐书》卷一六二《张正甫传》附其事迹,节引如次:毅夫,南阳人。
正甫之子。
登进士第,位至户部侍郎、弘文馆学士判院事。
《唐仆尚丞郎表》卷三谓其任户部侍郎约在咸通间。
《旧唐书·宣宗纪》载其大中十一年四月自江西观察使为京兆尹,十二年正月出为鄂岳观察使。
)。
“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”全诗翻译
译文:
驻足息东林,清泉洗净疾病的心灵。
炉峰近似汉霄,烟树和荔萝交织成阴影。
溪水深处隐藏着龙和蛇,喧闹的声音随着雨露高声响起。
猿猴的叫声在云雾缭绕的峡谷中断绝,竹房中的音韵被雨水深深地吸取。
欲问吾师的教诲,可惜我年岁已高,力量不再如从前。(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)
全文
总结:
这段古文通过描绘自然景物,抒发了作者内心的愁苦和无奈。在静谧的东林,作者借清泉洗涤病心,意喻求得心灵的宁静。炉峰接近苍穹,烟树和荔萝交织在一起,创造了幽暗的氛围。溪水深处隐藏着神秘的生物,喧闹的声音与雨露一起高声鸣叫。猿猴的叫声在云雾缭绕的峡谷中消失,竹房中的音韵也被深深地掩埋。最后,作者怀念吾师的教诲,但因年岁已高,无法再回到往日的力量和状态。整篇古文通过对自然景物的描绘,抒发了对光阴易逝和衰老的感慨之情。
“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”相关诗句:
- (《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫 出自 [唐] 张毅夫 ·《东林寺 》
- 又六六九九引《江州志》)(〖1〗《吉石庵丛书》本《庐山记》收此诗 出自 [唐] 徐知证 ·《东林寺天祚二年联句 》
- (《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》 出自 [唐] 徐知证 ·《东林寺天祚二年联句 》
- 据《永乐大典》卷六六九九引宋佚名《江州志》补)(按:《全唐诗补逸》卷十二据《永乐大典》录此诗 出自 [唐] 裴坦 ·《予自右辖出镇锺陵秘监家兄不忍远别亟见宰坐求替遂得同赴江西时也荐福大德显公禅门上首言归东林亦获结侣道路陪游每承清论今过寺因留题诗一首 》
- )(按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》 出自 [唐] 崔融 ·《太平兴龙寺(题拟) 》
- 」《全唐诗续补遗》卷十五据《永乐大典》卷六六九七引《九江府志》、卷六六九九引《江州志》收本诗 出自 [唐] 徐知证 ·《题东林寺联句 》
- (《永乐大典》二六○四「台」字韵)(〖1〗李钦止 出自 [唐] 李钦止 ·《汉武帝祈仙台(《三秦记》:「坊州桥山有汉武帝祈仙台,高百尺。」李钦止题诗云:) 》
- (《永乐大典》卷八二一引《瓮牖闲评》引)(〖1〗以上二诗据《古籍整理出版情况简报》一六六期刊冀勤同志《元稹佚诗续辑》录出 出自 [唐] 元稹 ·《石榴花 》
- (《永乐大典》九七六四「岁」字韵引《恩平志》 出自 [唐] 张登 ·《漳州 》
- 又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》(徐俊告)、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗)(按:《永乐大典》引《洛阳志》:「御题寺 出自 [唐] 李适 ·《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟) 》
- (《诗薮杂编》四引《郡阁雅谈》)(〖1〗见《增修诗话总龟》卷十六引《郡阁雅谈》、《吟窗杂录》卷四九引《江表志》 出自 [唐] 陈谊 ·《题螺江庙 》
- (《古今图书集成·草木典》一九二《竹部》)(〖1〗《文苑英华》卷三二五、《全唐诗》卷二九六收张南史《竹》诗 出自 [唐] 张南史 ·《竹〖1〗 》
- (《光绪重修庐州府志》六《山川志》上〖2〗)(〖1〗《新唐书》卷七二下《宰相世系表》二下河东张氏有彦修 出自 [唐] 张彦修 ·《游四顶山(《方舆胜览》:四顶用在合肥县东南。《寰宇记》作四鼎,《郡国志》云:魏伯阳炼丹之所。) 》
- (见乾隆十九年刊鲁曾煜等纂《福州府志》卷六十《文苑》)(〖1〗《福州府志》:「萧膺 出自 [唐] 开成朝士 ·《句 》
- (此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗 出自 [唐] 崔融 ·《太平兴龙寺(题拟) 》
- (雍正《浙江通志》一九八《仙释传·杭州府》)(〖1〗见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隐山道标传》 出自 [唐] 无名氏 ·《三高僧谚(道标,富阳人。姓黎氏,一作秦氏。年七岁,有大沙门过而识之,劝令出家。爲灵隐山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者,命爲比丘,标首中选,即日得度居南天竺寺。尝於灵鹫峯之南西岭下,葺茅 》
- (《古今图书集成·职方典》三九九《归德府部》)(〖1〗康熙《商邱县志》卷十八收此诗 出自 [唐] 张巡 ·《铁笔歌(今按:疑爲後人所作,录附参考。) 》
- (《永乐大典》七八九二「汀」字韵引《临汀志·祠庙》) 出自 [唐] 宁化九龙进士 ·《诗 》
- (致雍)〖1〗(《五代诗话》六引《续归田录》〖2〗)(〖1〗《续归田录》谓此二句爲「又见蚁子缘砌」作 出自 [唐] 马希振 ·《与何致雍僧贯徽联句(马希振爲鼎州节度使,马氏诸子中白眉也。与门下客何致雍、僧贯徽联句。) 二 》
- (《全五代诗》六五引《雅言杂载》〖2〗)(〖1〗「复捷江右士颇奇之」 出自 [唐] 孟嘏 ·《送成务崇(宋初奄有金陵,孟宾于先居连上,嘏兴国中亦自吉水还故乡,逾年卒。书生成务崇因游庐山,与嘏有忘年之分。兴国中见嘏,且言自连上来游江左,时有诗送成务崇云云。务崇询於连上知交,皆言嘏卒已十余矣。) 》
“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”每个字的意思:
包含“(《永乐大典》六六九九江字韵引《江州志》)(〖1〗张毅夫”的诗词:
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