“同乡同姓仍同榜”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“同乡同姓仍同榜”出自哪首诗?

答案:同乡同姓仍同榜”出自: 宋代 方回 《送方仲和信州学正二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tóng xiāng tóng xìng réng tóng bǎng ,诗句平仄: 平平平仄平平仄

问题2:“同乡同姓仍同榜”的上一句是什么?

答案:同乡同姓仍同榜”的上一句是: 彼哉亡国阽金瓯 , 诗句拼音为: bǐ zāi wáng guó yán jīn ōu ,诗句平仄: 平平平仄平平仄

问题3:“同乡同姓仍同榜”的下一句是什么?

答案:同乡同姓仍同榜”的下一句是: 喜见烟中跨竈楼 , 诗句拼音为: xǐ jiàn yān zhōng kuà zào lóu ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“同乡同姓仍同榜”全诗

送方仲和信州学正二首 其一 (sòng fāng zhòng hé xìn zhōu xué zhèng èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

公论乾坤万古留,秋崖秋壑两般秋。
尚思下惠甘三黜,肯向新都羡五侯。
籍甚故家佳玉树,彼哉亡国阽金瓯。
同乡同姓仍同榜,喜见烟中跨竈楼。

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄平平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

gōng lùn qián kūn wàn gǔ liú , qiū yá qiū hè liǎng bān qiū 。
shàng sī xià huì gān sān chù , kěn xiàng xīn dōu xiàn wǔ hóu 。
jí shèn gù jiā jiā yù shù , bǐ zāi wáng guó yán jīn ōu 。
tóng xiāng tóng xìng réng tóng bǎng , xǐ jiàn yān zhōng kuà zào lóu 。

“同乡同姓仍同榜”繁体原文

送方仲和信州學正二首 其一

公論乾坤萬古留,秋崖秋壑兩般秋。
尚思下惠甘三黜,肯向新都羨五侯。
籍甚故家佳玉樹,彼哉亡國阽金甌。
同鄉同姓仍同榜,喜見煙中跨竈樓。

“同乡同姓仍同榜”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
公论乾坤万古留,秋崖秋壑两般秋。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
尚思下惠甘三黜,肯向新都羡五侯。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄平平平。
籍甚故家佳玉树,彼哉亡国阽金瓯。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
同乡同姓仍同榜,喜见烟中跨竈楼。

“同乡同姓仍同榜”全诗注音

gōng lùn qián kūn wàn gǔ liú , qiū yá qiū hè liǎng bān qiū 。

公论乾坤万古留,秋崖秋壑两般秋。

shàng sī xià huì gān sān chù , kěn xiàng xīn dōu xiàn wǔ hóu 。

尚思下惠甘三黜,肯向新都羡五侯。

jí shèn gù jiā jiā yù shù , bǐ zāi wáng guó yán jīn ōu 。

籍甚故家佳玉树,彼哉亡国阽金瓯。

tóng xiāng tóng xìng réng tóng bǎng , xǐ jiàn yān zhōng kuà zào lóu 。

同乡同姓仍同榜,喜见烟中跨竈楼。

“同乡同姓仍同榜”全诗翻译

译文:

公论乾坤万古流传,秋崖秋壑同样呈现深秋景色。
仍怀念下邳侯甘愿三次遭黜,愿意投奔新都向往五侯荣华。
才华出众,如今却流落在故家,犹如那逝去的国度珍宝被埋没在金瓯之中。
同乡同姓且同登榜,欣喜地在烟雾弥漫的中跨越竈楼。

总结:

诗人以秋景为背景,表达了对历史名士的景仰和对壮志未酬的感慨。诗中通过描写秋崖秋壑的景象,隐喻了时光荏苒、历史长河的流转。尚思下邳侯的甘愿,寄托了诗人的豪情壮志,以及对前途的憧憬。同时,也表现了对逝去辉煌的国度和才华的惋惜。最后,描写同乡同姓者喜见的场景,寓意着同仇敌忾、共同努力的情感。全诗以朴实的语言,抒发了诗人对历史人物和时局的思考和感受。

“同乡同姓仍同榜”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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