“野叟得年今九九”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“野叟得年今九九”出自哪首诗?

答案:野叟得年今九九”出自: 宋代 刘克庄 《用厚後弟强甫韵 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yě sǒu dé nián jīn jiǔ jiǔ ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“野叟得年今九九”的上一句是什么?

答案:野叟得年今九九”的上一句是: 识路何须待指南 , 诗句拼音为: shí lù hé xū dài zhǐ nán ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“野叟得年今九九”的下一句是什么?

答案:野叟得年今九九”的下一句是: 星翁布算更三三 , 诗句拼音为: xīng wēng bù suàn gèng sān sān ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“野叟得年今九九”全诗

用厚後弟强甫韵 其一 (yòng hòu hòu dì qiáng fǔ yùn qí yī)

朝代:宋    作者: 刘克庄

老禅和筑退居庵,识路何须待指南。
野叟得年今九九,星翁布算更三三。
有诗入梦撩灵运,无藁藏山愧史谈。
愚智同归一抔土,管他後世传非聃。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。

lǎo chán hé zhù tuì jū ān , shí lù hé xū dài zhǐ nán 。
yě sǒu dé nián jīn jiǔ jiǔ , xīng wēng bù suàn gèng sān sān 。
yǒu shī rù mèng liáo líng yùn , wú gǎo cáng shān kuì shǐ tán 。
yú zhì tóng guī yī póu tǔ , guǎn tā hòu shì chuán fēi dān 。

“野叟得年今九九”繁体原文

用厚後弟强甫韻 其一

老禪和築退居菴,識路何須待指南。
野叟得年今九九,星翁布算更三三。
有詩入夢撩靈運,無藁藏山愧史談。
愚智同歸一抔土,管他後世傳非聃。

“野叟得年今九九”韵律对照

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
老禅和筑退居庵,识路何须待指南。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
野叟得年今九九,星翁布算更三三。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
有诗入梦撩灵运,无藁藏山愧史谈。

平仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
愚智同归一抔土,管他後世传非聃。

“野叟得年今九九”全诗注音

lǎo chán hé zhù tuì jū ān , shí lù hé xū dài zhǐ nán 。

老禅和筑退居庵,识路何须待指南。

yě sǒu dé nián jīn jiǔ jiǔ , xīng wēng bù suàn gèng sān sān 。

野叟得年今九九,星翁布算更三三。

yǒu shī rù mèng liáo líng yùn , wú gǎo cáng shān kuì shǐ tán 。

有诗入梦撩灵运,无藁藏山愧史谈。

yú zhì tóng guī yī póu tǔ , guǎn tā hòu shì chuán fēi dān 。

愚智同归一抔土,管他後世传非聃。

“野叟得年今九九”全诗翻译

译文:

老禅和筑退居庵,不必等待指南来指示正确的道路。野叟得年已经九十九,星翁却仍然谙熟数学三三。他的诗歌进入梦境中激发着神秘的灵感,山中没有稻草可以藏匿,他在历史谈论中感到愧疚。愚者和智者最终都会归于同一个土地,管他未来的后人如何传颂,与孔子的教诲无关。

总结:

诗人描述了老禅和筑退隐居于庵中的情景,强调不需要依赖外界的指引来找到自己的人生道路。他以“野叟”和“星翁”两位长者的年龄来表达时光的流逝,同时暗示着他们在数学和诗歌方面的不凡造诣。诗人通过诗歌进入梦中,窥探灵感的奥秘,却在山中没有藁草可以藏匿的境况下感到愧疚。最后,他强调人们终将回归大地,不论后世如何评说,与孔子的教导无关。

“野叟得年今九九”诗句作者刘克庄介绍:

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号後村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。後游幕於江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳佑六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,谥文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有後、续、新三集。後由其季子山甫汇编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《後村先生刘公行状》、洪天锡《後村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《後村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《後村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《後村居士集》(简称後印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡采用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。更多...

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