“家世常以仕易农”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“家世常以仕易农”出自哪首诗?
答案: “家世常以仕易农”出自: 宋代 陆游的 《赣士曾兴宗字光祖以其居篔簹谷图来求诗》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiā shì cháng yǐ shì yì nóng ,诗句平仄: 平仄平仄仄仄平 。
问题2:“家世常以仕易农”的上一句是什么?
答案:
“家世常以仕易农”的上一句是: 高人心虚万物宗 , 诗句拼音为:gāo rén xīn xū wàn wù zōng
,诗句平仄: 平仄平仄仄仄平 。
问题3:“家世常以仕易农”的下一句是什么?
答案: “家世常以仕易农”的下一句是: 买山本爱坡上竹 , 诗句拼音为: mǎi shān běn ài pō shàng zhú ,诗句平仄:仄平仄仄平仄仄。
“家世常以仕易农”全诗
赣士曾兴宗字光祖以其居篔簹谷图来求诗 (gàn shì céng xīng zōng zì guāng zǔ yǐ qí jū yún dāng gǔ tú lái qiú shī)
高人心虚万物宗,家世常以仕易农。
买山本爱坡上竹,手种已偃岩前松。
瀑泉三伏凛冰雪,谷声十里酣笙镛。
了知自是一丘壑,不与金精为附庸。
平平平平仄仄平,平仄平仄仄仄平。
仄平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄平○仄仄平仄,仄平仄仄平平平。
○平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
“家世常以仕易农”繁体原文
贛士曾興宗字光祖以其居篔簹谷圖來求詩
高人心虛萬物宗,家世常以仕易農。
買山本愛坡上竹,手種已偃巖前松。
瀑泉三伏凜冰雪,谷聲十里酣笙鏞。
了知自是一丘壑,不與金精爲附庸。
“家世常以仕易农”韵律对照
平平平平仄仄平,平仄平仄仄仄平。
高人心虚万物宗,家世常以仕易农。
仄平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平平平。
买山本爱坡上竹,手种已偃岩前松。
仄平○仄仄平仄,仄平仄仄平平平。
瀑泉三伏凛冰雪,谷声十里酣笙镛。
○平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
了知自是一丘壑,不与金精为附庸。
“家世常以仕易农”全诗注音
高人心虚万物宗,家世常以仕易农。
买山本爱坡上竹,手种已偃岩前松。
瀑泉三伏凛冰雪,谷声十里酣笙镛。
了知自是一丘壑,不与金精为附庸。
“家世常以仕易农”全诗翻译
译文:
高人心虚万物宗,家世常以仕易农。
高明的人谦虚谨慎,悉心尊崇自然万物的道理,而世代家风往往由从事官职转而从事农耕。
买山本爱坡上竹,手种已偃岩前松。
购买山地本是因为喜欢山上的竹子,用手亲自种植,将岩前的松树修剪整齐。
瀑泉三伏凛冰雪,谷声十里酣笙镛。
瀑布和泉水在三伏天依然冰冷,山谷中传来笙笛合奏的愉悦声音,音乐声响彻山谷十里。
了知自是一丘壑,不与金精为附庸。
领悟到自然万物是一个宏大的山谷,决不会依附于功名利禄。
总结:
本诗以描绘山水自然景观为主,通过对高人心态和家风的讴歌,表达了对自然的崇敬和对物质功利的淡漠态度。诗人以深入自然、追求纯粹为境界,不愿随波逐流,寄情山水,表达了崇尚自然,追求内心自由的主题。
“家世常以仕易农”相关诗句:
- 家世常以仕易农 出自 [宋] 陆游 ·《赣士曾兴宗字光祖以其居篔簹谷图来求诗 》
- 中间仕易农 出自 [宋] 陆游 ·《放慵 》
- 老夫入朝仕易农 出自 [宋] 陆游 ·《纵笔四首 其二 》
- 未可轻将仕易农 出自 [宋] 刘克庄 ·《五和 其一 》
- 古人以农仕 出自 [宋] 方一夔 ·《田家四事 耕 》
- 易农以爲宝 出自 [唐] 刘知几(《全唐诗》卷九四) ·《咏史 》
- 白居易以刑部侍郎致仕 出自 [唐] 无名氏 ·《李德裕相公贬崖州三首 三 》
- 以甘易苦兮自以爲常 出自 [宋] 徐积 ·《林殿院挽词 》
- 家当世世守农耕 出自 [宋] 陆游 ·《视东皋归小酌二首 其二 》
- 百世何妨常作农 出自 [宋] 陆游 ·《春日杂兴十二首 其二 》
- 家世无人仕苕浙 出自 [宋] 王安中 ·《第二子赴河间诗人皆作诗送行读赵壻辟疆诗爲次韵 》
- 世科膴仕公家有 出自 [宋] 傅西斋 ·《三萧行贺萧丞定夫子登科 》
- 农家辛苦寻常事 出自 [宋] 陆游 ·《久雨初霁 》
- 世言富贵易得家世难 出自 [宋] 杨万里 ·《送清江王守赴召 》
- 家世业爲农 出自 [宋] 吴芾 ·《和楼大防韵 》
- 家世不爲农 出自 [宋] 晁补之 ·《视田五首赠八弟无斁 其四 》
- 家世尝力农 出自 [宋] 蔡襄 ·《读乐天闲居篇 》
- 我家世业本农夫 出自 [宋] 吴芾 ·《喜晴 》
- 农家累世服畎亩 出自 [宋] 释文珦 ·《听野老所言 》
- 我本农家世贱贫 出自 [宋] 吴芾 ·《种德堂 》