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“频闻慷慨赋将归”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“频闻慷慨赋将归”出自哪首诗？

答案： “频闻慷慨赋将归”出自： 宋代 苏辙的 《次韵毛君上书求归未报》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： pín wén kāng kǎi fù jiāng guī ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“频闻慷慨赋将归”的上一句是什么？

答案： “频闻慷慨赋将归”的上一句是： 白发忧民带减围 , 诗句拼音为：bái fà yōu mín dài jiǎn wéi ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“频闻慷慨赋将归”的下一句是什么？

答案： “频闻慷慨赋将归”的下一句是： 近传道士连三咽 , 诗句拼音为： jìn chuán dào shì lián sān yàn ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“频闻慷慨赋将归”全诗

次韵毛君上书求归未报 (cì yùn máo jūn shàng shū qiú guī wèi bào)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

白发忧民带减围，频闻慷慨赋将归。
近传道士连三咽，久悟禅门第一机。
夜永庵中诗自得，日高门外客来稀。
此心素定谁能劝，祗有丁宁诏莫违。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

bái fà yōu mín dài jiǎn wéi ， pín wén kāng kǎi fù jiāng guī 。
jìn chuán dào shì lián sān yàn ， jiǔ wù chán mén dì yī jī 。
yè yǒng ān zhōng shī zì dé ， rì gāo mén wài kè lái xī 。
cǐ xīn sù dìng shuí néng quàn ， zhī yǒu dīng níng zhào mò wéi 。

“频闻慷慨赋将归”繁体原文

次韵毛君上書求歸未報

白髮憂民带減圍，頻聞慷慨賦將歸。
近傳道士連三咽，久悟禪門第一機。
夜永庵中詩自得，日高門外客來稀。
此心素定誰能勸，祗有丁寧詔莫違。

“频闻慷慨赋将归”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
白发忧民带减围，频闻慷慨赋将归。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
近传道士连三咽，久悟禅门第一机。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
夜永庵中诗自得，日高门外客来稀。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
此心素定谁能劝，祗有丁宁诏莫违。

“频闻慷慨赋将归”全诗注音

bái fà yōu mín dài jiǎn wéi ， pín wén kāng kǎi fù jiāng guī 。

白发忧民带减围，频闻慷慨赋将归。

jìn chuán dào shì lián sān yàn ， jiǔ wù chán mén dì yī jī 。

近传道士连三咽，久悟禅门第一机。

yè yǒng ān zhōng shī zì dé ， rì gāo mén wài kè lái xī 。

夜永庵中诗自得，日高门外客来稀。

cǐ xīn sù dìng shuí néng quàn ， zhī yǒu dīng níng zhào mò wéi 。

此心素定谁能劝，祗有丁宁诏莫违。

“频闻慷慨赋将归”全诗翻译

译文：
年老白发的我，忧虑百姓的疾苦，身负使命减轻百姓负担，经常听到慷慨解囊的义士即将归来。
近来传闻道士连续三次吞咽了口水，久而久之领悟了禅宗的第一要旨。
在夜晚，我常在庵中吟咏诗篇，心情自得。白天，门外的客人来得很少。
我内心的信念是坚定的，任何人都无法劝解我，只有丁宁的诏令是不能违背的。
全文总结：
这段古文表达了一位年老的忧国忧民之心，他以白发、忧民、减围为自身特点。同时，他频闻慷慨解囊的义士即将归来，可能暗示国家将迎来善良贤明的领导。另外，文中提及一位道士在修行过程中领悟禅宗的要旨，强调了修身养性的重要性。在夜晚，主人公在庵中自得其乐地吟咏诗篇，表现出对文学艺术的热爱。而白天，门外客人稀少，暗示主人公生活宁静，追求的可能是一种清静的生活态度。整个古文强调了主人公内心坚定的信念，守信于丁宁的诏令，不受外界干扰，持守初心。

“频闻慷慨赋将归”总结赏析

赏析：这首诗《次韵毛君上书求归未报》是苏辙的作品，表达了对政事之忧、对归隐之愿的深切思考。诗人以白发忧民带减围为引子，显现出对国家民生的担忧之情。接着，提到了慷慨赋将归，暗示着希望能够放下权位，回归平凡生活，更关注民众疾苦。而诗中提到的道士连三咽、禅门第一机，则表现出诗人对内心宁静和超脱的渴望，暗示了归隐之志。
接下来的描写中，夜永庵中诗自得，日高门外客来稀，传达出了一种安宁与寂静的氛围，诗人在这种环境中找到了心灵的宁静。最后，诗人表示自己的决心，这颗坚定的心不容违拗，只有丁宁诏才能制止。

“频闻慷慨赋将归”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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