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sòng yún hè shān rén
 送云鹤山人 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 徐积 (xú jī) 。

星非甘公，卦非焦赣。
善言五部，枝干迭用。
所据甚精，所发必中。
辅之以教，其益弥衆。
以刚止邪，以柔止讼。
躁者使静，义者使动。
仁使之修，虐戒之纵。
险者使平，浮者使重。
如此庶乎，殆可折衷。
行矣勉之，斯言可诵。

平平平平，仄平平仄。
仄平仄仄，平仄仄仄。
仄仄仄平，仄仄仄○。
仄平仄○，○仄平仄。
仄平仄平，仄平仄仄。
仄仄仄仄，仄仄仄仄。
平仄平平，仄仄平仄。
仄仄仄平，平仄仄○。
○仄仄平，仄仄○○。
○仄仄平，平平仄仄。

xīng fēi gān gōng ， guà fēi jiāo gàn 。
shàn yán wǔ bù ， zhī gàn dié yòng 。
suǒ jù shèn jīng ， suǒ fā bì zhōng 。
fǔ zhī yǐ jiào ， qí yì mí chóng 。
yǐ gāng zhǐ xié ， yǐ róu zhǐ sòng 。
zào zhě shǐ jìng ， yì zhě shǐ dòng 。
rén shǐ zhī xiū ， nüè jiè zhī zòng 。
xiǎn zhě shǐ píng ， fú zhě shǐ chóng 。
rú cǐ shù hū ， dài kě shé zhōng 。
xíng yǐ miǎn zhī ， sī yán kě sòng 。

送雲鶴山人

—— 徐積

星非甘公，卦非焦贛。
善言五部，枝幹迭用。
所據甚精，所發必中。
輔之以教，其益彌衆。
以剛止邪，以柔止訟。
躁者使靜，義者使動。
仁使之修，虐戒之縱。
險者使平，浮者使重。
如此庶乎，殆可折衷。
行矣勉之，斯言可誦。

平平平平，仄平平仄。
仄平仄仄，平仄仄仄。
仄仄仄平，仄仄仄○。
仄平仄○，○仄平仄。
仄平仄平，仄平仄仄。
仄仄仄仄，仄仄仄仄。
平仄平平，仄仄平仄。
仄仄仄平，平仄仄○。
○仄仄平，仄仄○○。
○仄仄平，平平仄仄。

xīng fēi gān gōng ， guà fēi jiāo gàn 。
shàn yán wǔ bù ， zhī gàn dié yòng 。
suǒ jù shèn jīng ， suǒ fā bì zhōng 。
fǔ zhī yǐ jiào ， qí yì mí chóng 。
yǐ gāng zhǐ xié ， yǐ róu zhǐ sòng 。
zào zhě shǐ jìng ， yì zhě shǐ dòng 。
rén shǐ zhī xiū ， nüè jiè zhī zòng 。
xiǎn zhě shǐ píng ， fú zhě shǐ chóng 。
rú cǐ shù hū ， dài kě shé zhōng 。
xíng yǐ miǎn zhī ， sī yán kě sòng 。

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🔈

译文：
星非甘公，卦非焦赣。
善言五部，枝干迭用。
所据甚精，所发必中。
辅之以教，其益弥衆。
以刚止邪，以柔止讼。
躁者使静，义者使动。
仁使之修，虐戒之纵。
险者使平，浮者使重。
如此庶乎，殆可折衷。
行矣勉之，斯言可诵。

译文：星宿对公众来说并不甘愿，卦象也不属于焦赣之地。
善言之道分为五个部分，像树枝枝干般循环使用。
所依据的基础非常精深，所启发的内容必然中肯。
辅之以教育，其益处将会更加广泛。
用刚正来阻止邪恶，用柔和来调停争端。
对于急躁的人让他们平静下来，对于有道义的人让他们积极进取。
仁德使人修养，残暴则纵容罪过。
将险处变得平坦，将虚浮者变得严肃。
如此处理事务，或许能够折衷平衡。
现在就开始行动吧，努力去学习，这些言语值得反复诵读。

总结：全文：
本文论述了善于言辞表达和教导的重要性，指出善言之道有五个部分，需要灵活运用。言辞的精准可以产生积极的影响，辅之以教育则效果更佳。文章还强调用刚正的力量来阻止邪恶，用柔和的方式调和争端，让急躁者平静，引导有道义的人积极行动。仁德有助于修养，而残暴则会纵容罪过。同时，适当处理险处和虚浮的问题能够达到平衡。文末鼓励读者勉力学习，将这些道理铭记心间。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

还为您找到作者徐积写的 1 首名为《送云鹤山人》的诗：

本文作者徐积介绍：🔈

徐积（一○二八～一一○三），字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。早年曾从胡瑗学（《吕氏童蒙训》）。英宗治平二年（一○六五）进士（《续资治通监长编》卷三五七）。神宗数召对，因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年（一○八六），以近臣推荐，爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙，卒，年七十六（《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》）。政和六年（一一一六）赐谥节孝处士。以孝行着闻，苏轼称之爲“古之独行也，於陵仲子不能过，然其诗文则怪而放，如玉川子（卢仝）”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。　徐积诗，以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本（简称康熙本）、影印... 查看更多>>

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