sòng xíng bù hán yuán wài tóng nián zhì shì guī huà shān
送刑部韩员外同年致仕归华山 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王禹偁 (wáng yǔ chēng) 。

抗表辞乌府，归山鬓未秋。
朝簪还獬豸，尘世谢蜉蝣。
拂袖人生事，县车帝命优。
名光新日历，官占好词头。
应宿郎曹美，寻仙物景幽。
绣衣移蕙带，骢马换耕牛。
对枕莲峰翠，当门瀑布流。
妻闲栽药草，儿戏杂猿猴。
买竹凭牙板，疏泉湿鹿裘。
四推离督责，三院肯淹留。
接武陶贞白，差肩许远游。
十洲如得侣，万户任封侯。
脱洒因君去，龙锺使我羞。
迁鶑情最洽，化鹤术难求。
掌诰无文彩，谋身足悔尤。
紫垣频忝窃，白发合归休。
应琏叨三入，张衡志四愁。
亦期婚嫁毕，攘袂逐浮丘。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
平平平仄仄，平○仄平平。
○仄平平仄，平平仄仄平。
仄○平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
○平○仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
仄平○仄仄，○仄仄○○。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平○仄仄，仄仄平○平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄○平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
○仄平○仄，○平仄仄平。
仄○平仄仄，○仄仄平平。

kàng biǎo cí wū fǔ ， guī shān bìn wèi qiū 。
cháo zān huán xiè zhì ， chén shì xiè fú yóu 。
fú xiù rén shēng shì ， xiàn chē dì mìng yōu 。
míng guāng xīn rì lì ， guān zhàn hǎo cí tóu 。
yìng sù láng cáo měi ， xún xiān wù jǐng yōu 。
xiù yī yí huì dài ， cōng mǎ huàn gēng niú 。
duì zhěn lián fēng cuì ， dāng mén pù bù liú 。
qī xián zāi yào cǎo ， ér xì zá yuán hóu 。
mǎi zhú píng yá bǎn ， shū quán shī lù qiú 。
sì tuī lí dū zé ， sān yuàn kěn yān liú 。
jiē wǔ táo zhēn bái ， chà jiān xǔ yuǎn yóu 。
shí zhōu rú dé lǚ ， wàn hù rèn fēng hóu 。
tuō sǎ yīn jūn qù ， lóng zhōng shǐ wǒ xiū 。
qiān yīng qíng zuì qià ， huà hè shù nán qiú 。
zhǎng gào wú wén cǎi ， móu shēn zú huǐ yóu 。
zǐ yuán pín tiǎn qiè ， bái fà hé guī xiū 。
yìng liǎn dāo sān rù ， zhāng héng zhì sì chóu 。
yì qī hūn jià bì ， rǎng mèi zhú fú qiū 。

牛动物龙马猴

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
抗表向乌府告别，归山时还未到秋天。
早晨佩戴的簪子归还给獬豸，离开尘世告别蜉蝣。
挥袖抛却人生琐事，县车已获得帝命的优待。
名声辉煌如新的日历，官位高占了好的词头。
应该留宿在美丽的郎曹之家，寻找仙境的美景。
换上绣衣和蕙带，将骢马换成耕牛。
在枕边欣赏莲峰的翠绿，门前流淌着瀑布。
妻子闲暇时种植药草，孩子们在戏耍中与猿猴为伴。
购买竹子用作牙板，湿润的泉水沾湿鹿皮大衣。
四处推让离督的责任，三府愿意让我留下来。
迎接武陶贞白，相随肩并肩远游。
十洲如同找到了志同道合的伴侣，万户都任由我封侯。
因为君主的离去，我失去了洒脱，感到羞愧。
与迁鶑的情谊最为深厚，成为化鹤的术难以企及。
手握诰命却没有文采，懊悔自身的谋略不足。
在紫垣频繁出入，白发终将归于安宁。
应琏叨陪三次入宫，张衡志向四方忧愁。
也希望婚姻和嫁娶都顺利完成，挥袖逐走浮丘的艰难险阻。

《送刑部韩员外同年致仕归华山》是王禹偁的一首诗，表达了韩员外同年归隐山林的心情和对仕途的告别。这首诗可以从以下几个方面来赏析：
首先，诗人通过描述韩员外的归隐之行，展现了一种追求宁静和自然的向往。华山、莲峰、瀑布等山水景致都反映出他渴望的生活环境，与朝堂政治形成鲜明对比。
其次，诗中运用了丰富的比喻和修辞手法。例如，“朝簪还獬豸”中的“朝簪”指的是官帽，而“獬豸”是传说中的瑞兽，暗示着韩员外告别官场，摆脱了繁琐的仕途；“拂袖人生事”则表达了对世俗事务的冷淡。
此外，诗中还有对家庭生活的描写，如妻闲栽药草，儿戏杂猿猴，反映出韩员外渴望的是一个宁静的家庭生活。
最后，诗人通过表达韩员外归隐的愿望和对仕途的反思，反映出了中国古代士人的典型思想，即宁可追求清净和自由，而不是追逐名利和权势。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王禹偁介绍：🔈

王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，复知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。　王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以... 查看更多>>