sōng xià zì qiǎn
松下自遣 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释智圆 (shì zhì yuán) 。

聚气成此身，假缘暂寄世。
可怜自在性，本无烦恼系。
傍水与登山，翛然有深诣。
日在林下游，暮在林下宿。
供饮岩畔泉，充庖槛前菊。
半月一剃髪，半年一洗浴。
但得恣疏懒，何曾有荣辱。
新秋雨初霁，圆月照我屋。
扶病起看月，坐久偶成曲。
人生天地间，性分各自足。
捧檄何必喜，途穷何必哭。
容彭不为长，顔杨不为促。
四者俱如梦，何为自羁束。
彼笑我太狂，我笑彼太俗。
彼我更相笑，是非无实录。
不如长默默，恬淡过昏旭。
渊鱼与林鸟，各得随所欲。
举头谁是友，风月与松竹。

仄仄平仄平，仄○仄仄仄。
仄平仄仄仄，仄平平仄仄。
仄仄仄平平，平平仄○仄。
仄仄平仄平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄。
仄仄仄○仄，平平仄平仄。
平平仄平仄，平仄仄仄仄。
平仄仄○仄，仄仄仄平仄。
平平平仄○，仄○仄仄仄。
仄仄平仄仄，平平平仄仄。
平平仄平○，平平仄平仄。
仄仄平○仄，平平仄平仄。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄○○仄，仄平平仄仄。
仄○○仄仄，平仄○平仄。
平平仄平仄，仄仄平仄仄。
仄平平仄仄，平仄仄平仄。

jù qì chéng cǐ shēn ， jiǎ yuán zàn jì shì 。
kě lián zì zài xìng ， běn wú fán nǎo xì 。
bàng shuǐ yǔ dēng shān ， xiāo rán yǒu shēn yì 。
rì zài lín xià yóu ， mù zài lín xià sù 。
gòng yǐn yán pàn quán ， chōng páo kǎn qián jú 。
bàn yuè yī tì fà ， bàn nián yī xǐ yù 。
dàn dé zì shū lǎn ， hé zēng yǒu róng rǔ 。
xīn qiū yǔ chū jì ， yuán yuè zhào wǒ wū 。
fú bìng qǐ kàn yuè ， zuò jiǔ ǒu chéng qū 。
rén shēng tiān dì jiān ， xìng fēn gè zì zú 。
pěng xí hé bì xǐ ， tú qióng hé bì kū 。
róng péng bù wèi cháng ， yán yáng bù wèi cù 。
sì zhě jù rú mèng ， hé wèi zì jī shù 。
bǐ xiào wǒ tài kuáng ， wǒ xiào bǐ tài sú 。
bǐ wǒ gèng xiāng xiào ， shì fēi wú shí lù 。
bù rú cháng mò mò ， tián dàn guò hūn xù 。
yuān yú yǔ lín niǎo ， gè dé suí suǒ yù 。
jǔ tóu shuí shì yǒu ， fēng yuè yǔ sōng zhú 。

翻译赏析注音对照

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🐒

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🔈

译文：
聚气成此身，是借由凝聚气息而得此肉身，只是临时寄托于尘世之间。
可怜自在的本性，本来无需被世俗的烦恼所束缚。
在水边或登山之际，心境自然而然地达到深邃的境地。
白天在林间漫游，夜晚则在林下过宿。
供给饮水的是山间的泉水，庖厨前摆满了盛开的菊花。
半月才理发一次，半年才沐浴一次。
只要能尽情地放纵懒散，就不会受到荣辱的纠缠。
初秋的雨过天晴，圆月照亮了我的房屋。
我扶着病体起身，久坐之间不经意间谱成了曲子。
人生在天地之间，每个人的本性都是足够的。
抱着捧书并不必然感到喜悦，走到尽头也没有必要哭泣。
容颜容貌的长短并不能决定一个人的长短，外貌的美丑也并不能决定一个人的身份。
这四者都只如同梦境一般，为何自我限制束缚。
那个人笑我太过狂妄，我笑那个人太过庸俗。
彼此相互嘲笑，是非并没有真正的记录。
与其与世无争，不如安静地度过黄昏和黎明。
深海的鱼和林间的鸟，都能随心所欲地得到所需。
抬头看，谁是真正的朋友？风月和松竹才是。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释智圆介绍：🔈

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具於龙兴寺。二十一岁，传天台三观於源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉佑五年刊行於世。　智圆诗，存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。查看更多>>