sòng sēng huì sī guī qián táng
送僧惠思归钱塘 🔈
城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉。
晨跌未雨千花落,晚渡临风一锡飞。
定有鱼龙窥供鉢,应无尘土上禅衣。
宝文圣偈谁为解,只恐林泉亦暂归。
平仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
平仄仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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译文:
城里喧嚣不是我所依赖的地方,忽然涌起秋思充满在山洞的门扉间。
清晨跌宕未雨时,千花纷纷落下;黄昏渡河临风时,一只锡杖飞舞。
一定有鱼龙偷窥僧侣的施食钵,但应该没有尘土落在他们的禅衣上。
关于宝贵的佛经圣偈,谁能解释清楚呢?只怕像林泉一样,也是暂时的归处。
全文
总结:
这首古文诗描述了一个人远离城市喧嚣,寻求山林宁静,却在秋天时因怀念故乡而感慨万千。晨间的雨后,花朵落尽,晚上渡过江河,风吹起一把锡杖,景象令人感慨。诗人思考僧侣修行的生活,他们在深山中虔诚修行,但仍会有外界的干扰,可见现实世界难以完全摆脱。诗中还提到佛经圣偈的解释难题,可能需要更高的智慧和悟性。最后,诗人认为林泉也只是他暂时的归处,表达了对于寻找归宿的不安和迷茫。整首诗表现了诗人对禅境和人生的思索。
赏析:这首诗《送僧惠思归钱塘》是王珪的作品,表达了诗人对僧人惠思的离别之情以及对他修行的祝愿。诗人以秋天的景色作为背景,通过描绘城市的喧嚣和秋天的景象,表现了离别时的深情厚意。
首节“城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉。”描述了城市的繁忙和喧嚣,诗人在这种环境下忽然生出了对秋天的思念,而这种思念如同秋天的风一样充实。
第二节“晨跌未雨千花落,晚渡临风一锡飞。”通过描写晨间的雨露和晚上的风,强调了时间的流转和生命的短暂。僧人惠思的一锡(僧家的法器)随风飞去,也象征着他的离去。
第三节“定有鱼龙窥供鉢,应无尘土上禅衣。”表达了诗人对僧人修行的祝愿,希望他能够在禅宗的境界中摆脱尘世之扰,最终窥见佛法的真谛。
最后一节“宝文圣偈谁为解,只恐林泉亦暂归。”则表现了诗人对僧人对佛法的解悟的期望,但也不禁担忧他的修行之路可能会因别离而受到干扰。
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