sòng qín zhào hé shàng wǎng suī yáng fù tài shǒu qǐng
送勤照和尚往睢阳赴太守请 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：刘长卿 (liú cháng qīng) 。

燃灯传七祖，杖锡为诸侯。
来去云无意，东西水自流。
青山春满目，白日夜随舟。
知到梁园下，苍生赖此游。

平平平仄仄，仄仄平平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

rán dēng chuán qī zǔ ， zhàng xī wèi zhū hóu 。
lái qù yún wú yì ， dōng xī shuǐ zì liú 。
qīng shān chūn mǎn mù ， bái rì yè suí zhōu 。
zhī dào liáng yuán xià ， cāng shēng lài cǐ yóu 。

抒情咏物

送勤照和尚往睢陽赴太守請

—— 劉長卿

燃燈傳七祖，杖錫爲諸侯。
來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。
知到梁園下，蒼生賴此遊。

平平平仄仄，仄仄平平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
燃灯传七祖，手持权杖如诸侯。
来去如云，无所追求，东西皆由自然之道流动。
青山葱茏，春天装点眼前景色，白日与夜晚随着船只一同流转。
我明白到达梁园之下，人们依赖这样的漫游来享受生活。

赏析：这首诗是唐代诗人刘长卿创作的《送勤照和尚往睢阳赴太守请》。诗人以送别和尚的形式，抒发了对和尚的赞颂和对和尚行踪的祝愿，同时也借和尚的行程表达了自己对人生的一些思考。
首节“燃灯传七祖，杖锡为诸侯。”提到和尚勤照在寺庙中燃灯传播佛法，杖锡则象征着和尚的高僧身份，这些都是对和尚的褒扬，展现了他的高尚品德和崇高使命。同时，诗人也将和尚的行程与诸侯相提并论，将和尚的意义与地位抬高到了极高的层次。
第二节“来去云无意，东西水自流。”则表达了和尚不受尘世纷扰的生活态度，与世无争，超然物外，宛如云随风、水自流，展现出超越俗世的境界。
第三节“青山春满目，白日夜随舟。”以自然景物来衬托和尚的修行之境，青山春天郁郁葱葱，白日夜间随着舟行不息，诗人通过这些描写，强调了和尚的修行之途与自然的融合，增添了诗意和超脱感。
最后一节“知到梁园下，苍生赖此游。”则表达了诗人对和尚的敬仰之情，希望和尚的到来能够给梁园带来福祉，也借此表达了对和尚的美好祝愿。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者刘长卿介绍：🔈

刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，爲监察御史，以检校祠部员外郎爲转运使判官，知淮南鄂岳转运留後。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有爲之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓爲五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉爲老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，爲监察御史，以检校祠部员外郎爲转运使判官。知淮南鄂岳转运留後。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有爲之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓爲五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一... 查看更多>>