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sòng hǎi cháng huà shì qí yī
 送海常化士 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 韩驹 (hán jū) 。

好去凌空锡杖飞，凤林关外道场稀。
莫言衲子篮无底，盛取江南骨董归。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

hǎo qù líng kōng xī zhàng fēi ， fèng lín guān wài dào chǎng xī 。
mò yán nà zǐ lán wú dǐ ， shèng qǔ jiāng nán gǔ dǒng guī 。

抒情 咏物

送海常化士 其一

—— 韓駒

好去凌空錫杖飛，鳳林關外道場稀。
莫言衲子籃無底，盛取江南骨董歸。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

hǎo qù líng kōng xī zhàng fēi ， fèng lín guān wài dào chǎng xī 。
mò yán nà zǐ lán wú dǐ ， shèng qǔ jiāng nán gǔ dǒng guī 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
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译文：
愿意驾着高高的锡杖飞翔于天空，前往凤林关外，那里的道场寥寥无几。
不要说衲衣僧人的篮子没有底，只要装满江南的古董，就带回来。
全文总结：
这是一首古文诗歌，描述了一个志向高远的人物准备飞升仙途的场景。他手持锡杖，欲凌空而去，前往凤林关外寻找修行之地。诗中还提及了一个衲衣僧人，他的篮子被赞扬为底less，似乎象征着无穷无尽的宝藏。这篮子里盛满了江南的古董，似乎暗示了诗人对江南文化和传统的向往和珍视。整首诗歌抒发了对自由、追求和珍宝的向往。

《送海常化士 其一》赏析：
这首诗由韩驹创作，以诗意的笔触描绘了化士海常的离别场景。以下是对这首诗的赏析：
在诗的开篇，诗人描绘了化士海常准备启程的情景，以凌空锡杖飞的形象形容了他的壮丽出行，这种场景充满了神秘和令人兴奋的氛围。凤林关外的道场稀表示他要离开的地方已经很少见到了，这也增加了诗中离别的沉重感。
诗中提到的"衲子篮无底"，暗示了化士海常的穷困朴素，他的出行并不是为了追求世俗的富贵，而是为了追求内心的信仰和精神的升华。这种对物质的淡漠与对精神的执着形成鲜明对比。
最后两句"盛取江南骨董归"表达了化士海常要将江南的骨董珍品带回来，这也许是他对家乡和亲人的思念之情，同时也反映了他对传统文化的珍视。这种回归的寓意，使得离别并不是终点，而是新旅程的开始。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到韩驹写的《送海常化士》系列：

本文作者韩驹介绍：🔈

韩驹（一○八○～一一三五），字子苍，蜀仙井监（今四川仁寿）人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字。旋因曾爲苏氏学，谪监蒲城市易务，迁知分宁县。召爲着作郎。宣和五年（一一二三），除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，擢权直学士院。钦宗靖康元年（一一二六），由知应天府移知黄州，寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位，知江州。绍兴五年卒於抚州，年五十六（明弘治《抚州府志》卷二四）。苏辙称其诗如储光羲，吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。　韩驹诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本（简称王本，今藏南京图书馆），清... 查看更多>>

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