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sòng guǎng zhōu dá zhū èr huà shì qí yī
 送广州达珠二化士 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧空 (shì huì kōng) 。

凡物不达何施为，惟其达者深所宜。
如珠走盘自圆转，影迹不滞孤光随。
良由水达舟船通，道路达则车书同。
心境达则机用活，事理达则人法空。
至於真达不疑处，鼎鼎舌头无剩语。
杀人老贼今放憨，喝声雷送番禺雨。

平仄仄仄平仄平，平○仄仄○仄平。
○平仄平仄平仄，仄仄仄仄平平平。
平平仄仄平平平，仄仄仄仄平平平。
平仄仄仄平仄仄，仄仄仄仄平仄○。
仄平平仄仄平仄，仄仄仄平平仄仄。
仄平仄仄平仄平，仄平平仄平平仄。

fán wù bù dá hé shī wèi ， wéi qí dá zhě shēn suǒ yí 。
rú zhū zǒu pán zì yuán zhuǎn ， yǐng jì bù zhì gū guāng suí 。
liáng yóu shuǐ dá zhōu chuán tōng ， dào lù dá zé chē shū tóng 。
xīn jìng dá zé jī yòng huó ， shì lǐ dá zé rén fǎ kōng 。
zhì wū zhēn dá bù yí chù ， dǐng dǐng shé tou wú shèng yǔ 。
shā rén lǎo zéi jīn fàng hān ， hē shēng léi sòng pān yú yǔ 。

抒情 哲理

送廣州達珠二化士 其一

—— 釋慧空

凡物不達何施爲，惟其達者深所宜。
如珠走槃自圓轉，影跡不滯孤光隨。
良由水達舟船通，道路達則車書同。
心境達則機用活，事理達則人法空。
至於真達不疑處，鼎鼎舌頭無剩語。
殺人老賊今放憨，喝聲雷送番禺雨。

平仄仄仄平仄平，平○仄仄○仄平。
○平仄平仄平仄，仄仄仄仄平平平。
平平仄仄平平平，仄仄仄仄平平平。
平仄仄仄平仄仄，仄仄仄仄平仄○。
仄平平仄仄平仄，仄仄仄平平仄仄。
仄平仄仄平仄平，仄平平仄平平仄。

fán wù bù dá hé shī wèi ， wéi qí dá zhě shēn suǒ yí 。
rú zhū zǒu pán zì yuán zhuǎn ， yǐng jì bù zhì gū guāng suí 。
liáng yóu shuǐ dá zhōu chuán tōng ， dào lù dá zé chē shū tóng 。
xīn jìng dá zé jī yòng huó ， shì lǐ dá zé rén fǎ kōng 。
zhì wū zhēn dá bù yí chù ， dǐng dǐng shé tou wú shèng yǔ 。
shā rén lǎo zéi jīn fàng hān ， hē shēng léi sòng pān yú yǔ 。

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译文：

凡是物体若未达到一定程度，就无法施展其作用，只有达到了适当的状态，它们才能发挥深刻的作用。就像珍珠在转动的盘子上滚动，它的影子不会停滞，孤立的光芒会随之移动。正如水道联通舟船航行，道路贯通，车马也能通行。心境开阔时，机械运作灵活；事理得到明白时，人的行为便没有束缚。当真正达到了无疑之处，言语就变得庄重而无多余之词。杀人的老贼现在变得轻率自大，宛如雷声一般，喝令着番禺的大雨横飞。
全诗表达了一种理念：在各种事物和行为中，只有达到一定程度，才能展现出其最深刻的价值和意义。通过比喻，作者阐述了达到合适状态的重要性。珠子在圆盘上滚动和水道船舶通行都是形象生动的例子。诗中也提到了心境、事理、真理等层面的达到，并强调在真达之时，言辞变得庄重而简洁。最后两句写杀人老贼变得放肆和傲慢，喝声如雷，暗示社会不宜放纵罪恶之事，应该秉持适度和达到正道。

赏析：这首诗《送广州达珠二化士 其一》是由释慧空创作的。诗中表达了达到某种境界或状态的重要性，以及达到真正境界的人会达到无需言语的境地。
首节“凡物不达何施为，惟其达者深所宜。”强调了只有达到某种状态或境界的人才能做出深刻的事情。
接着诗人以自然界的比喻来表达达到境界的美妙之处，如珠子在盘中转动时的完美圆润，以及水道畅通时舟船和道路的通畅。这些比喻传达了达到境界的流畅和圆满之感。
诗的下半部分强调了达到某种境界会使人的心智、行为和理解都变得更加精妙和自由。最后两句则表达了达到真正境界的人已经超越了言语的界限，没有多余的话语。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。 查看更多>>

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