sòng fàn cái dà shī guī tiān tāi
送梵才大师归天台 🔈
京洛风尘弊客裾,故山归去有精庐。
缀盂应供王城久,镂管赓吟友社余。
衲拥兰芽新赐服,帙收贝叶旧翻书。
萧然壁观芝岩上,从此身名与世疏。
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
京洛風塵弊客裾,故山歸去有精廬。
綴盂應供王城久,鏤管賡吟友社餘。
衲擁蘭芽新賜服,帙收貝葉舊翻書。
蕭然壁觀芝巖上,從此身名與世疏。
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
- 收藏
- 做笔记
译文:
京洛风尘中,我这穷困的旅客裾衣破烂,归往故山有一座精致的茅屋。
敬奉着盛香的瓷瓮已长久地供奉在王城,雕刻的笛管一直伴随着吟唱的友人。
我身披着布衣,新赐的兰芽衣料,双手捧着贝叶编成的书册。
我静静地坐在壁观的芝岩上,一片荒凉,与世隔绝,从此我的身份和名声疏远了世人。
总结:
本诗描绘了一位风尘之中的游子,他的衣衫破旧,但心怀故山的归去之志。他供奉着瓷瓮,吟唱着雕刻的笛管,与志同道合的友人共同度过时光。他身着新赐的兰芽衣服,手中捧着贝叶编成的书册。他静坐在壁观的芝岩上,与世隔绝,从此与名利疏远。整首诗通过描写细腻的景物和情感表达,展现了一种离世宁静的心境。
赏析:
这首诗《送梵才大师归天台》是刁约创作的,表现了一个佛教大师离开尘世归隐山林的情感。诗人以深邃的思考和感慨描绘了大师的归去,通过精湛的诗艺,传达了深远的哲理和宗教情感。
首句"京洛风尘弊客裾"中,"京洛"指的是都城京师和洛阳,"风尘弊客裾"描绘了大师长期以来在红尘世界的历程,已经过去,尘世之衣已经破旧。
接着,"故山归去有精庐"一句表达了大师返回故山,有一座精致的寺庙在等待他,也暗示着精神的归宿。
"缀盂应供王城久"中,"缀盂"是指僧人用来盛食物的容器,表明大师长期在都城修行,"王城"则代表红尘世界,强调了他在世俗中的坚守。
"镂管赓吟友社余"表现了大师在离去前,将自己的佛法传承给了友人,有一种传承的情感。
"衲拥兰芽新赐服"中的"兰芽"和"赐服"象征了新的佛袍,代表着新的起点,而"帙收贝叶旧翻书"则表现了大师在修行中不断翻阅佛经,不忘初心。
最后两句"萧然壁观芝岩上,从此身名与世疏"意味着大师在归山后,将过上清净、禅定的生活,与尘世疏远,追求心灵的升华。
还为您找到 12 首名为《送梵才大师归天台》的诗:
- 送梵才大师归天台 — 钱惟演 [宋] 汉苑辞千柰,仙丘访五芝。汲瓶春溜满,...
- 送梵才大师归天台 — 章得象 [宋] 京寺栖禅久,霞城去路长。江波收积潦,...
- 送梵才大师归天台 — 蒋堂 [宋] 老被诗名系此身,思山深去避人羣。宝台...
- 送梵才大师归天台 — 黄监 [宋] 城阙厌纷华,山泉乐清适。瞥然浮杯归,...
- 送梵才大师归天台 — 吴遵路 [宋] 高躅动京国,静缘怀故山。扁舟乘兴往,...
- 送梵才大师归天台 — 傅莹 [宋] 结庐深山顶,遂怀安隐心。安隐如之何,...
- 送梵才大师归天台 — 赵概 [宋] 建刹存真意,崇台表大因。中藏般若偈,...
- 送梵才大师归天台 — 宋庠 [宋] 飞锡眷瑶琴,行行望海阴。香花上都供,...
- 送梵才大师归天台 — 章岷 [宋] 故山萝蔓锁云扉,几夕扁舟已梦归。莲社...
- 送梵才大师归天台 — 叶清臣 [宋] 江水望不极,杨花江面飞。春风自无定,...
- 送梵才大师归天台 — 元绦 [宋] 责重忧多两鬓斑,十年长梦赤城山。何时...
- 送梵才大师归天台 — 高竦 [宋] 吟指建标霞,南归继永嘉。老禅心是佛,...
刁约的诗:
相关诗词:
-
存目 其三
— 宋庠
诗题:送梵才大师归天台首句(全诗):...
-
送梵才大师归天台
— 赵概
建刹存真意,崇台表大因。中藏般若偈,...
-
送梵才大师归天台
— 宋庠
飞锡眷瑶琴,行行望海阴。香花上都供,...
-
送梵才大师归天台 其一
— 张友道
诗律密闻高九释,倦游归老旧烟霞。朝中...
-
送梵才大师归天台
— 元绦
责重忧多两鬓斑,十年长梦赤城山。何时...
-
送梵才大师归天台 其二
— 张友道
久陪译馆清流集,吟苦霜添相颔髭。厌驻...
-
送梵才大师归天台
— 高竦
吟指建标霞,南归继永嘉。老禅心是佛,...
-
送梵才大师归天台
— 章得象
京寺栖禅久,霞城去路长。江波收积潦,...
-
送梵才大师归天台
— 叶清臣
江水望不极,杨花江面飞。春风自无定,...
-
送梵才大师归天台
— 章岷
故山萝蔓锁云扉,几夕扁舟已梦归。莲社...