shū jīng xī chán shī chuán hòu èr shǒu qí èr
书荆溪禅师传後二首 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释智圆 (shì zhì yuán)

清风遗句满人间,灭後天台迹更闲。
碑折塔摧人不顾,不堪冥目想空山。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

qīng fēng yí jù mǎn rén jiān , miè hòu tiān tāi jì gèng xián 。
bēi zhé tǎ cuī rén bù gù , bù kān míng mù xiǎng kōng shān 。

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译文:
清风遗留下来的诗句充满人间,灭亡后的天台遗迹更显得空旷。
碑坏塔毁,人们并不在意,无法忍受这冥冥中的景象,仿佛心中想象着遥远的空山。



总结:

这首古文诗篇描绘了一个古老而寂静的景象。清风吹过,留下诗句承载着人间的历史与情感;天台的繁华一去不复,现在只剩下凋零的遗迹,显得更加空旷萧索。然而,即使碑坏塔毁,人们对这一切似乎已经无动于衷,他们不愿意看到这样的景象,仿佛内心仍然遥望着宁静神秘的空山。整首诗意境深远,抒发了作者对历史与时光流逝的思考与感慨。

赏析:这首诗《书荆溪禅师传後二首 其二》表达了禅宗僧人对于佛法传承和修行的思考。诗人释智圆通过自然景物的描写,反映出佛法的深远和超越。下面是赏析:
清风遗句满人间,
这句中的“清风遗句”表现了禅宗传承中的珍贵遗产,它们如清风一般飘荡在人间,传达着智慧和启示。这里作者强调佛法的传承和普及,以使更多的人受益。
灭後天台迹更闲。
“灭後天台迹”指的是天台宗的传承在后来的时代已经衰落。这句表达了对传统宗派的忧虑,暗示着佛法的真谛并不依赖于特定的宗派或地点,而是存在于自然世界中。
碑折塔摧人不顾,
这句中的“碑折塔摧”描绘了古代寺庙和宗教建筑的衰败和毁坏,人们对它们的破坏似乎不再关心。这反映出作者对于世俗纷扰和佛法被忽视的不满。
不堪冥目想空山。
最后一句表达了禅宗僧人对于追求超越尘世的愿望。他们认为在深山之中可以找到内心的宁静和智慧,对于世俗的繁忙和虚无感到无法忍受。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释智圆介绍:🔈

释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具於龙兴寺。二十一岁,传天台三观於源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋爲友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗乾兴元年卒,年四十七。谥号法慧(《武林高僧事略》)。有杂着,闲居编》五十一卷,仁宗嘉佑五年刊行於世。 智圆诗,存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。 查看更多>>

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