qiū xī lǚ guǎn tán chán yòng yuán yùn chéng lín fū
秋夕旅馆谈禅用元韵呈林夫 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：孔平仲 (kǒng píng zhòng) 。

义以酬知不愿形，孤标直气蔚亭亭。
天涯调官头将白，江上论文眼倍青。
自性本空观水月，外尘相染喻风铃。
昨宵共说无生话，胜读西来一藏经。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄平平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄平平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yì yǐ chóu zhī bù yuàn xíng ， gū biāo zhí qì wèi tíng tíng 。
tiān yá tiáo guān tóu jiāng bái ， jiāng shàng lùn wén yǎn bèi qīng 。
zì xìng běn kōng guān shuǐ yuè ， wài chén xiāng rǎn yù fēng líng 。
zuó xiāo gòng shuō wú shēng huà ， shèng dú xī lái yī cáng jīng 。

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译文：
义以酬知不愿显露形迹，孤独的旗帜展现着坚定的气节。
在天涯海角调解官职，头戴白帽；在江边论文，眼神倍显清明。
从本性出发，如同空观水中的月亮，超脱尘世的纷扰，如同喻风铃。
昨晚一起谈论无生的教义，比起读西来的一部藏经更胜一筹。

总结：

这首诗歌表达了一个人秉持正义回报知遇之恩时，不愿过分显露自己，坚守自己的独特标志与直率的气质。他不受外界诱惑，保持内心的空灵观照，超脱尘世，同时与他人交往又如风铃喻示相互影响。在昨晚，他们共同探讨无生的哲理，这比单纯读一部佛经更有意义。

赏析：: 这首诗是孔平仲以元韵写成的，题材为秋夕旅馆，谈及禅宗哲理，呈赠给林夫。全诗以清新淡雅的语言，表达了禅宗的思想和对人生的思考。
首节"义以酬知不愿形，孤标直气蔚亭亭。"，表现出诗人淡泊名利，不求虚荣的品质，秉持直率之气，显得清高孤峰。
第二节"天涯调官头将白，江上论文眼倍青。"，诗人在旅途中，心境宽广，意境开阔，视野渐宽，对人生和事业有了更深的思考。
第三节"自性本空观水月，外尘相染喻风铃。"，表达了禅宗的思想，强调内在本性的空灵与清净，外在的尘世纷扰如风铃的声音，只是暂时的干扰，不应让其干扰内心的宁静。
最后一节"昨宵共说无生话，胜读西来一藏经。"，强调了禅宗的无生无灭观念，与传统经典相比，更具价值。通过对禅宗的探讨，诗人传达出一种超越尘世的智慧和境界。
标签: 佛教哲理、清高、禅宗、人生思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者孔平仲介绍：🔈

孔平仲，字义甫，一作毅父，临江新喻（今江西新余）人。英宗治平二年（一○六五）进士。神宗熙宁中爲密州教授（本集《常山四诗》序）。元丰二年（一○七九）爲都水监勾当公事（《续资治通监长编》卷二九八）。哲宗元佑元年（一○八六）召试学士院。二年擢秘书丞、集贤校理。三年爲江南东路转运判官。後迁提点江浙铸钱、京西南路刑狱（同上书卷三八○、四○七、四○九、四八三）。绍圣中坐元佑时附会当路，削校理，知衡州。又以不推行常平法，失陷官米钱，责惠州别驾，英州安置。徽宗立，复朝散大夫，召爲户部、金部郎中，出提举永兴路刑狱。崇宁元年（一一○二），以元佑党籍落职，管勾兖州景灵宫（《宋会要辑稿》职官六七之四○作太极观），卒。... 查看更多>>