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liù dài zǔ shī huà xiàng zàn liù zǔ dà jiān chán shī
 六代祖师画像赞 六祖大监禅师 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

广南樵夫，淮西行者。
明珠走盘，黄金出冶。
透影像兮凡圣罔得同尘，续光明兮家世自然不夜。
衆星之拱斗之魁，百川之趋海之下。
弃鉢袋而逃，提不起而恳招。
非风旛之摇，示即物之情超。
叶落归根兮来时无口，百千三昧兮九牛一毛。

仄平平平，平平○仄。
平平仄平，平平仄仄。
仄仄仄平平仄仄仄平平，仄平平平平仄仄平仄仄。
仄平平仄仄平平，仄平平平仄平仄。
仄仄仄平平，平仄仄平仄平。
平平平平平，仄仄仄平平平。
仄仄平平平平平平仄，仄平○仄平仄平仄平。

guǎng nán qiáo fū ， huái xī xíng zhě 。
míng zhū zǒu pán ， huáng jīn chū yě 。
tòu yǐng xiàng xī fán shèng wǎng dé tóng chén ， xù guāng míng xī jiā shì zì rán bù yè 。
zhòng xīng zhī gǒng dòu zhī kuí ， bǎi chuān zhī qū hǎi zhī xià 。
qì bō dài ér táo ， tí bù qǐ ér kěn zhāo 。
fēi fēng fān zhī yáo ， shì jí wù zhī qíng chāo 。
yè luò huī gēn xī lái shí wú kǒu ， bǎi qiān sān mèi xī jiǔ niú yī máo 。

牛

六代祖師畫像贊 六祖大監禪師

—— 釋正覺

廣南樵夫，淮西行者。
明珠走盤，黄金出冶。
透影像兮凡聖罔得同塵，續光明兮家世自然不夜。
衆星之拱斗之魁，百川之趨海之下。
棄鉢袋而逃，提不起而懇招。
非風旛之摇，示即物之情超。
葉落歸根兮來時無口，百千三昧兮九牛一毛。

仄平平平，平平○仄。
平平仄平，平平仄仄。
仄仄仄平平仄仄仄平平，仄平平平平仄仄平仄仄。
仄平平仄仄平平，仄平平平仄平仄。
仄仄仄平平，平仄仄平仄平。
平平平平平，仄仄仄平平平。
仄仄平平平平平平仄，仄平○仄平仄平仄平。

guǎng nán qiáo fū ， huái xī xíng zhě 。
míng zhū zǒu pán ， huáng jīn chū yě 。
tòu yǐng xiàng xī fán shèng wǎng dé tóng chén ， xù guāng míng xī jiā shì zì rán bù yè 。
zhòng xīng zhī gǒng dòu zhī kuí ， bǎi chuān zhī qū hǎi zhī xià 。
qì bō dài ér táo ， tí bù qǐ ér kěn zhāo 。
fēi fēng fān zhī yáo ， shì jí wù zhī qíng chāo 。
yè luò huī gēn xī lái shí wú kǒu ， bǎi qiān sān mèi xī jiǔ niú yī máo 。

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译文：
广南的樵夫，行走在淮西。他手中握着明珠，挥洒着黄金。
光芒透过他的身影，彷佛与圣人一般超脱尘世，持续散发着光明，他家族的气运自然不会衰退。
他是众星中的拱斗之魁，是百川汇聚向海的支流。
他抛弃了平凡的生活，拒绝被拘束，虽然别人拼命努力，但他却轻松自在。
不是靠风旛摇曳引人瞩目，而是自然地展现他独特的魅力。
叶落归根般地自然回归，他回来时没有多说，如同百千次的三昧心境，对他而言只是九牛一毛般微不足道。
总结：这段古文描述了广南地区的樵夫，他身上有着非凡的气质，如同明珠和黄金一般珍贵闪耀。他的存在超越了尘世的平凡，如同圣人一般光芒四射。他的地位崇高如众星之首，影响力广泛如百川汇海。他不受世俗拘束，生活自由自在。他并不是靠张扬吸引众人注意，而是自然流露出与众不同的魅力。他的归家如同叶落归根般自然，平淡中蕴含着超越常人的智慧。

这首诗《六代祖师画像赞 六祖大监禅师》是由释正觉创作的，它表达了对六祖大师的赞美和尊敬。这首诗可以标签为抒情、咏史、赞美。
赏析：
在这首诗中，作者以广南樵夫、淮西行者的形象开篇，暗示了六祖大师的卓越地位。接着，诗人以明珠、黄金的比喻，形容六祖大师的光辉和珍贵，将他视为明珠和黄金一般的宝贵存在。
诗中提到"续光明兮家世自然不夜"，意味着六祖大师的传承将永不消逝，他的家族将永远享有光明。接下来的描述涵盖了六祖大师的伟大地位，将他比作"衆星之拱斗之魁"，形容他是星空中最耀眼的一颗星。同时，"百川之趋海之下"也传达了他的伟大吸引力，如同众多河流汇聚到大海一般。
诗中的"弃鉢袋而逃，提不起而恳招"表现了六祖大师谦逊和卑微的一面，他不追求物质财富，而是专注于教化众生。最后，"叶落归根兮来时无口，百千三昧兮九牛一毛"的描写暗示了六祖大师的超凡境界，他已经达到了无言无语、超越尘世的境界。
这首诗以华丽的辞藻和深刻的内涵，表达了对六祖大师的敬仰和赞美，展现了他在佛教历史中的伟大地位。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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