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 李待制寄僧诗有歇定之语兼闻有岷峨之游因作诗以寄之二首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 冯山 (féng shān) 。

无心宜与物相期，既歇须行似不疑。
出处休将人事说，功名多在老成时。
胸中白练何妨洁，足下青云岂自知。
好取圣贤权进退，莫教轻重失毫厘。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

wú xīn yí yǔ wù xiāng qī ， jì xiē xū xíng sì bù yí 。
chū chù xiū jiāng rén shì shuō ， gōng míng duō zài lǎo chéng shí 。
xiōng zhōng bái liàn hé fáng jié ， zú xià qīng yún qǐ zì zhī 。
hǎo qǔ shèng xián quán jìn tuì ， mò jiào qīng chóng shī háo lí 。

劝诫 赞美

李待制寄僧詩有歇定之語兼聞有岷峨之遊因作詩以寄之二首 其一

—— 馮山

無心宜與物相期，既歇須行似不疑。
出處休將人事說，功名多在老成時。
胸中白練何妨潔，足下青雲豈自知。
好取聖賢權進退，莫教輕重失毫釐。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

wú xīn yí yǔ wù xiāng qī ， jì xiē xū xíng sì bù yí 。
chū chù xiū jiāng rén shì shuō ， gōng míng duō zài lǎo chéng shí 。
xiōng zhōng bái liàn hé fáng jié ， zú xià qīng yún qǐ zì zhī 。
hǎo qǔ shèng xián quán jìn tuì ， mò jiào qīng chóng shī háo lí 。

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译文：
无心宜与物相期，既歇须行似不疑。

无意与外物相期待，既然休息，行动要像毫不疑虑。

出处休将人事说，功名多在老成时。

出处（命运）不必过于谈论人世变迁，功名多在老成时期获得。

胸中白练何妨洁，足下青云岂自知。

心中的道德操守何愧深沉高洁，脚下的征途岂能自知通达高远。

好取圣贤权进退，莫教轻重失毫厘。

宜效仿圣贤之权衡进退之法，切莫让轻重失之毫厘。



总结：

这首诗以平淡而含蓄的语言，表达了诗人对功名利禄和人生境遇的淡然态度。诗人呼吁不要刻意追逐名利，宜以平和之心对待外物，顺其自然。真正的功名在老成之时会得到实现。诗人进一步提倡内心的清白与高洁，并强调要谨慎权衡进退，不可轻重失衡。整首诗传递了忍让谦和、重视内在修养的价值观。

赏析：这首诗以寄托的形式，表达了作者对李待制的深切思念和美好祝愿。诗中，作者以淡泊的心境，告诫李待制要宽心对待世事，不必拘泥于功名。他表现了对李待制的赞美，称其为“老成”，即老谋深算之人，这是对李待制智慧和经验的肯定。同时，作者通过“胸中白练”和“足下青云”的比喻，形象地描绘了李待制高尚的品德和崇高的志向，暗示他不必自卑，应该自信前行。最后两句则是告诫李待制要慎重权衡进退，不可轻率失误，以保持圣贤的风范。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者冯山介绍：🔈

冯山（？～一○九四），字允南，初名献能，安岳（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士（《两宋名贤小集》卷七五《安岳吟稿》序）。神宗熙宁中爲秘书丞、通判梓州。九年（一○七六），邓绾荐爲台官，不就（《续资治通监长编》卷二七三）。哲宗元佑间，范祖禹荐于朝。绍圣元年卒（《安岳集》刘光祖序），官终祠部郎中，追赠太师。有文集三十卷，今存诗十二卷。事见《宋史》卷三七一《冯澥传》。　冯山诗，以影印文渊阁《四库全书·安岳集》爲底本，校以一九一五年南城李氏宜秋馆刊《宋人集》乙编《冯安岳集》（简称宜秋馆本）、清汪文柏跋清钞本《安岳冯公太师文集》（简称清钞本，藏北京图书馆）及《四库全书·两宋名贤小集·安岳吟稿》（... 查看更多>>

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