yōu huái shí èr shǒu qí jiǔ
幽怀十二首 其九 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 冯山 (féng shān)

衆呼楚比死,瘈走华氏惊。
仲尼厄兵守,不辍弦歌声。
外物匪忧患,中怀自险平。
古人纵天机,以道不以兵。

仄平仄仄仄,?仄平仄平。
仄○仄平仄,仄仄平平平。
仄仄仄平○,○平仄仄平。
仄平仄平平,仄仄仄仄平。

zhòng hū chǔ bǐ sǐ , zhì zǒu huá shì jīng 。
zhòng ní è bīng shǒu , bù chuò xián gē shēng 。
wài wù fěi yōu huàn , zhōng huái zì xiǎn píng 。
gǔ rén zòng tiān jī , yǐ dào bù yǐ bīng 。

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译文:
众人呼唤楚比死,(楚比,即楚国的比干)病重逃亡华氏生活仓惶。孔子(孔子的字是仲尼)身陷兵乱之中,仍不停止弹琴唱歌的声音。外在的事物不能成为他忧虑和困扰的原因,他内心深处仍能保持平静。古人放弃依靠天机巧计,而是追求道德和道义,不倚仗武力。

赏析:这首诗是冯山的《幽怀十二首》中的第九首,表达了古代士人对和平与思考的向往。下面进行赏析:
诗人首先提到众人呼唤着楚国,比喻楚国陷入了危险之中,似乎已经无法挽救。这里使用了"瘈走华氏惊"的形象语言,暗示着楚国的危机。
接着诗人提到孔子(仲尼)忍受着困苦,守卫兵士,但他却不停地弹奏琴歌,表现出内心的宁静和对文化艺术的珍视。这里的"不辍弦歌声"强调了孔子的坚持与执着。
然后,诗人表达了古人的智慧,他们懂得不为外物的忧患而烦恼,而是保持内心的平和。这是一种思想上的超越,表明古代智者更注重内心修养,而不是被外部的困难所困扰。
最后,诗人强调了古人倡导的"以道不以兵"的理念,意味着古代智者更倾向于通过道德和智慧来解决问题,而不是通过战争和武力。这是一种对和平、思考和内心平静的向往。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者冯山介绍:🔈

冯山(?~一○九四),字允南,初名献能,安岳(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士(《两宋名贤小集》卷七五《安岳吟稿》序)。神宗熙宁中爲秘书丞、通判梓州。九年(一○七六),邓绾荐爲台官,不就(《续资治通监长编》卷二七三)。哲宗元佑间,范祖禹荐于朝。绍圣元年卒(《安岳集》刘光祖序),官终祠部郎中,追赠太师。有文集三十卷,今存诗十二卷。事见《宋史》卷三七一《冯澥传》。 冯山诗,以影印文渊阁《四库全书·安岳集》爲底本,校以一九一五年南城李氏宜秋馆刊《宋人集》乙编《冯安岳集》(简称宜秋馆本)、清汪文柏跋清钞本《安岳冯公太师文集》(简称清钞本,藏北京图书馆)及《四库全书·两宋名贤小集·安岳吟稿》(... 查看更多>>

冯山的诗:

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