kū bǎi xiōng què shān chǔ shì hāo lǐ qū qí sān
哭伯兄鹊山处士蒿里曲 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 林光朝 (lín guāng cháo)

桐棺三寸更何疑,却取江枫短作碑。
惟有一般蒿里曲,长箫欲断更教吹。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

tóng guān sān cùn gèng hé yí , què qǔ jiāng fēng duǎn zuò bēi 。
wéi yǒu yī bān hāo lǐ qū , cháng xiāo yù duàn gèng jiào chuī 。

哭伯兄鵲山處士蒿里曲 其三

—— 林光朝

桐棺三寸更何疑,却取江楓短作碑。
惟有一般蒿里曲,長簫欲斷更教吹。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

tóng guān sān cùn gèng hé yí , què qǔ jiāng fēng duǎn zuò bēi 。
wéi yǒu yī bān hāo lǐ qū , cháng xiāo yù duàn gèng jiào chuī 。

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译文:

桐木制成的棺材只有三寸长,怎么还有什么疑虑呢?只不过要从江边的枫树上取一段短短的木材来做成碑文。
惟有《蒿里曲》这首歌,长箫吹奏想要中断,却又被人不停地吹奏着。

总结:

诗人表达了自己对于生死和音乐的感悟。桐木棺材寓意着死亡不可避免,故无需多虑。而取江枫短木作碑,暗示着将死后留下音乐的纪念,使人们永远铭记。接着,诗人提及《蒿里曲》这首乐曲,表现了音乐之美,然而长箫吹奏或许有个尽头,但对于美好的音乐,却应不停地传扬。全诗意境高远,以简洁明了的语言,表达了对生死和音乐的深刻思考。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者林光朝介绍:🔈

林光朝(一一一四~一一七八),字谦之,号艾轩,兴化军莆田(今属福建)人。曾再试礼部不第,往从尹焞游。通六经百氏,从学者数百人,伊洛之学倡於东南自光朝始。孝宗隆兴元年(一一六三)及进士第,调袁州司户参军,知永福县。召试馆职。乾道五年(一一六九)爲秘书省正字兼国史院编修官、实录院检讨官。历着作佐郎、着作郎、国子司业兼太子侍读。九年,出爲广南西路提点刑狱。淳熙元年(一一七四),改广南东路。二年,因督捕茶寇有劳,召拜国子祭酒兼太子左谕德。四年,爲孝宗讲解《中庸》称善,除中书舍人。因封还谢廓然迁殿中侍御史词头,出知婺州,引疾奉祠。五年卒,年六十五。有《艾轩集》二十卷(本集宋刘克庄序),已佚。明正德十六年... 查看更多>>

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