kū bǎo yuè sān zàng dà chán shī
哭宝月三藏大禅师 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 陈陶 (chén táo)

五峰习圣罢,乾竺化身归。
帝子传真印,门人哭宝衣。
一囊穷海没,三藏故园稀。
无复天花落,悲风满铁围。

仄平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。

wǔ fēng xí shèng bà , qián zhú huà shēn guī 。
dì zǐ chuán zhēn yìn , mén rén kū bǎo yī 。
yī náng qióng hǎi méi , sān zàng gù yuán xī 。
wú fù tiān huā luò , bēi fēng mǎn tiě wéi 。

哭寶月三藏大禪師

—— 陳陶

五峰習聖罷,乾竺化身歸。
帝子傳真印,門人哭寶衣。
一囊窮海沒,三藏故園稀。
無復天花落,悲風滿鐵圍。

仄平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。

wǔ fēng xí shèng bà , qián zhú huà shēn guī 。
dì zǐ chuán zhēn yìn , mén rén kū bǎo yī 。
yī náng qióng hǎi méi , sān zàng gù yuán xī 。
wú fù tiān huā luò , bēi fēng mǎn tiě wéi 。

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译文:
五峰学习圣贤的功课结束了,乾竺将自己化身还俗归来。
帝子传授真传,门人们悲伤地哭着穿上了圣贤的衣袍。
一个囊中贫穷如海般广袤,三藏的故园变得稀少。
再也没有天花落下,悲伤之风却满布着铁围。



总结:

诗人通过描绘五峰习圣、乾竺还俗、帝子传授真印、门人哭衣、囊穷海没、三藏故园稀等场景,表达了一种深沉的悲凉之情。古代的圣贤之学已经难以传承,门人离散,财富匮乏,家园破碎,似乎再也无法重现当初的荣光,让人感叹时光荏苒,悲伤满怀。

赏析:这首古诗《哭宝月三藏大禅师》是陈陶创作的,表达了对大禅师宝月三藏的深切哀悼之情。诗中以朴实的语言,深刻地描绘了大禅师的生平和离世,同时反映了佛教信仰和修行的主题。
首节写大禅师宝月五峰习圣而归,这里写景,展现了大禅师学识渊博,修行精进的一生。五峰指的是五岳,象征了大禅师的博学多才,乾竺化身归则强调了他的佛法修行,将信仰融入一生。
第二节描写了大禅师的众门徒哀悼之情。帝子传真印,门人哭宝衣,表现了大禅师对门徒的教育和影响,他们不仅受到了知识的传授,更是感受到了大禅师的慈悲和关怀,因此对他的离世感到深深的悲伤。
第三节描述了大禅师的囊中珍宝和故园的荒凉。一囊穷海没,三藏故园稀,这里咏物,突显了大禅师的简朴生活和对物质的淡泊。他的囊中珍宝都用来回馈佛法,而故园的稀落则反映了他长期在外传道的牺牲。
最后一节以悲风满铁围的形象收尾,表现了大禅师的离世给世界留下了一片哀伤,他的精神境界如同铁围般坚韧,不朽不朽,与世长存。
标签: 咏物、抒情、写景、哀悼

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者陈陶介绍:🔈

陈陶,字嵩伯,岭南一云鄱阳,一云剑浦人。大中时,游学长安,南唐昇元中,隐洪州西山,後不知所终。诗十卷,今编爲二卷。 查看更多>>

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