jūn dào
君道 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：卫宗武 (wèi zōng wǔ) 。

勳华相授受，谟典所具述。
其要在厥中，精一而允执。
惟诚乃能精，惟诚乃能一。
是以无党偏，是以臻正直。
三代所共守，百世不可易。
伯者假仁义，战国尚诈力。
汉唐非无君，文为事矫饰。
其能粹而王，一指不可屈。
所以无善治，循袭至今日。
纯诚而不杂，惟皇斯立极。
敛敷锡庶民，懋建昭大德。
治欲往古如，舍此他无术。

平平○仄仄，平仄仄仄仄。
○仄仄仄○，平仄平仄仄。
平平仄平平，平平仄平仄。
仄仄平仄平，仄仄平○仄。
○仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄平平平平，平平仄仄仄。
○平仄平○，仄仄仄仄仄。
仄仄平仄仄，平仄仄平仄。
○平平仄仄，平平平仄仄。
仄平仄仄平，仄仄○仄仄。
仄仄仄仄○，仄仄平平仄。

xūn huá xiāng shòu shòu ， mó diǎn suǒ jù shù 。
qí yào zài jué zhōng ， jīng yī ér yǔn zhí 。
wéi chéng nǎi néng jīng ， wéi chéng nǎi néng yī 。
shì yǐ wú dǎng piān ， shì yǐ zhēn zhèng zhí 。
sān dài suǒ gòng shǒu ， bǎi shì bù kě yì 。
bǎi zhě jiǎ rén yì ， zhàn guó shàng zhà lì 。
hàn táng fēi wú jūn ， wén wèi shì jiǎo shì 。
qí néng cuì ér wáng ， yī zhǐ bù kě qū 。
suǒ yǐ wú shàn zhì ， xún xí zhì jīn rì 。
chún chéng ér bù zá ， wéi huáng sī lì jí 。
liǎn fū xī shù mín ， mào jiàn zhāo dà dé 。
zhì yù wǎng gǔ rú ， shè cǐ tā wú shù 。

君道

—— 衛宗武

勳華相授受，謨典所具述。
其要在厥中，精一而允執。
惟誠乃能精，惟誠乃能一。
是以無黨偏，是以臻正直。
三代所共守，百世不可易。
伯者假仁義，戰國尚詐力。
漢唐非無君，文爲事矯飾。
其能粹而王，一指不可屈。
所以無善治，循襲至今日。
純誠而不雜，惟皇斯立極。
斂敷錫庶民，懋建昭大德。
治欲往古如，舍此他無術。

繁体原文收起原文韵律对照收起韵律注音对照收起注音

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：

勋贵之华相互传授，谋略之典充实陈述。
其要义蕴含其中，精心一致而坚守。
唯有真诚方能精湛，唯有真诚方能一致。
因此无党无私，因此达到正直。
三代君臣共同守持，百世不可轻易更改。
古时贤者借助仁义，战国时期崇尚权谋。
汉唐虽为有君之国，文化多为事实矫饰。
若能洁白无瑕且为王，即便一根指头也难弯曲。
所以无法善治国家，一直延续至今日。
纯真而不掺杂，唯有皇帝方能达到极致。
收敛赐予百姓，推崇建立伟大的美德。
治理欲向古代看齐，抛弃此道他无术可言。

总结：

诗中强调了真诚和正直的重要性，以及历代君臣守持的价值。古代贤人强调仁义，而战国时期则注重权谋。汉唐时期虽有君主，但文化多为虚饰。只有真正纯粹且真诚的治理才能达到极致，才能造福百姓，治理国家需效仿古代之道。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者卫宗武介绍：🔈

卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳佑间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘药庄诗集序》）。卒於元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居後所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。　卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附於卷末。查看更多>>