jiǔ rì sòng sēng guī lóng shān
九日送僧归龙山 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：朱松 (zhū sōng) 。

九日相携积翠中，胜游兼有道林同。
枯颅一任君披拂，寄语龙山落帽风。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。

jiǔ rì xiāng xié jī cuì zhōng ， shèng yóu jiān yǒu dào lín tóng 。
kū lú yī rèn jūn pī fú ， jì yǔ lóng shān luò mào fēng 。

动物龙

九日送僧歸龍山

—— 朱松

九日相携積翠中，勝遊兼有道林同。
枯顱一任君披拂，寄語龍山落帽風。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。

jiǔ rì xiāng xié jī cuì zhōng ， shèng yóu jiān yǒu dào lín tóng 。
kū lú yī rèn jūn pī fú ， jì yǔ lóng shān luò mào fēng 。

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译文：

九日一起在山谷里游览，欣赏美丽的翠绿景色，同时领略着道林的道义风范。
枯朽的颅骨任由君子轻拂，象征着尊贵的仙人，寄托心愿于龙山之巅，迎接风帽的吹拂。

总结：

这首诗描绘了在九日相聚的情景，与友人一同游览美丽的翠绿山谷，同时亦感受到道林的高风亮节。诗中提及枯颅，暗喻了高尚的仙人形象，并将寄托心愿之意寄托于龙山之巅，欢迎清风的吹拂。整首诗表达了对美好景色和道德高尚的追求，以及对仙境般境地的向往。

赏析：
朱松的《九日送僧归龙山》描述了送别僧人归山的情景。诗中以自然景物为背景，展现了诗人对僧人的敬重和祝福之情。
首句"九日相携积翠中"以时间为背景，描绘了送别时的情景，以"九日"烘托出时光流转，暗示送别之事已久。"积翠中"表现了自然景色，给人以清新翠绿的印象，凸显出寺院的幽静祥和之氛围。
第二句"胜游兼有道林同"表达了诗人对僧人修行的推崇之情。"胜游"表示僧人修行是胜于游览的，更具深刻意义。"道林同"则表明了僧人与自然、道义相融合，寓意着僧人与大自然、佛法和谐共生。
第三句"枯颅一任君披拂"通过"枯颅"表现了僧人超脱尘世的态度，"一任君披拂"则表明诗人对僧人的尊敬，将这份崇敬之情转化为送别的仪式。
最后一句"寄语龙山落帽风"以"龙山"为象征，传达了诗人对僧人的祝福。"寄语"表达了诗人的良苦用心，"落帽风"象征着自然力量，传递出对僧人的祝福将随风远播，祈愿其在龙山修行得道。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者朱松介绍：🔈

朱松（一○九七～一一四三），字乔年，号韦斋，徽州婺源（今属江西）人。熹父。徽宗政和八年（一一一八）同上舍出身，授建州政和尉，调南剑州尤溪尉，监泉州石井镇。高宗绍兴四年（一一三四）除秘书省正字，累迁承议郎。十年，因反对和议忤秦桧，出知饶州，未就，主管台州崇道观。十三年卒。有《韦斋集》十二卷，外集十卷，外集已佚。事见本集卷首行状、《宋史》卷四二九《朱熹传》。　朱松诗，以《四部丛刊》续编影印明弘治邝璠刊《韦斋集》爲底本。校以清康熙程嵦刊本（简称程本）、雍正朱玉刊本（简称玉本）、文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清郑镳抄本（简称郑本，藏南京图书馆），并参校《石仓历代诗选》（简称诗选）、《宋诗钞》及补... 查看更多>>