jì zhōng nán zhēn kōng chán shī
寄终南真空禅师 🔈
闲想白云外,了然清净僧。
松门山半寺,夜雨佛前灯。
此境可长住,浮生自不能。
一从林下别,瀑布几成冰。
平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
閑想白雲外,了然清淨僧。
松門山半寺,夜雨佛前燈。
此境可長住,浮生自不能。
一從林下別,瀑布幾成冰。
平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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译文:
闲想白云外,了然清净僧。
松门山半寺,夜雨佛前灯。
此境可长住,浮生自不能。
一从林下别,瀑布几成冰。
【全诗总结:】
这首诗描绘了诗人的闲思和心境,以及他对僧人生活和禅境的向往。诗中描绘了松门山上一座半掩在云雾之中的寺庙,夜晚细雨中佛前的灯光闪烁。这样的环境是那么的宁静与清净,仿佛是一个逃离尘世喧嚣的避风港。诗人认为这样的境地是值得长久居住的,而纷繁的世俗生活却无法达到这种境界。而当他离开这片林下,回望时,瀑布已然凝结成冰,暗示着时光的流转和生命的无常。
赏析:
这首诗是唐代诗人马戴的作品,题目为《寄终南真空禅师》。诗人以寄托的方式表达了自己对禅师的思念之情,同时也展现了自己对于宁静清净境地的向往和对尘世的离愁别绪。
第一句“闲想白云外,了然清净僧。”开篇便以闲逸、清净的意象为诗意的起点,表现了诗人内心的宁静和对禅修境界的向往。白云代表着高远和纯洁,清净僧则是追求心灵净化的象征。
接着,诗人描写了一处山寺:“松门山半寺,夜雨佛前灯。”这里的山寺被置于自然山水之间,松门和夜雨增添了一份幽静和庄严。佛前灯照亮了夜晚,也象征着对心灵的照亮和启迪。
第三句“此境可长住,浮生自不能。”表达了诗人渴望永远停留在这种清净境地,同时对尘世生活的浮躁和烦扰产生了厌倦之情。他希望能够永远沉浸在禅修的境地中,远离世俗的纷扰。
最后两句“一从林下别,瀑布几成冰。”描写了诗人从这片禅修之地告别后的心情。离开了清净的山林,回归到纷繁世界,心境犹如瀑布冷却成冰,冷寂而失望。
总的来说,这首诗以简洁的语言表达了诗人对禅修境地的向往和对尘世的不满,通过山水、白云、松门、夜雨等意象将内心情感生动地呈现出来。
马戴的诗:
相关诗词:
寄南山景禅师 (jì nán shān jǐng chán shī)
一度林前见远公,静闻真语世情空。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。
平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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悟妄本自真,知真妄即止。
妄止似终末,悟来似初始。
迷悟性皆空,皆空无终始。
生死由此迷,达此出生死。
(《林间录》卷上)。
平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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终年人不到,尽日鸟空还。
曾听无生说,应怜独未还。
平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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江西句法空公得,一向逃禅挽不回。
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平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 一 (dá fù lǐ chán shī 《 zhēn wàng jì 》 tí nǐ yī)
本净本不觉,由斯妄念起。
知真妄即空,知空妄即止。
止处名有终,迷时号无始。
因缘如幻梦,何终复何始?此是衆生源,穷之出生死。
。
平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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无缘饰,没遮护。
一切衆生,睹相而悟。
平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。