jì sòng èr shí jiǔ shǒu qí jiǔ
偈颂二十九首 其九 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释清了 (shì qīng le)

无功妙旨,不涉玄徽。
一念潜通,全机密运。
易奏高山流水曲,难传虚空夜明符。
暗中灵句许谁知,化外威光须自看。
不行青嶂路,争到白云根。

平平仄仄,仄仄平平。
仄仄仄平,平平仄仄。
仄仄平平平仄仄,○○平○仄平平。
仄○平仄仄平平,仄仄平平平仄○。
仄○平仄仄,平仄仄平平。

wú gōng miào zhǐ , bù shè xuán huī 。
yī niàn qián tōng , quán jī mì yùn 。
yì zòu gāo shān liú shuǐ qū , nán chuán xū kōng yè míng fú 。
àn zhōng líng jù xǔ shuí zhī , huà wài wēi guāng xū zì kàn 。
bù xíng qīng zhàng lù , zhēng dào bái yún gēn 。

偈頌二十九首 其九

—— 釋清了

無功妙旨,不涉玄徽。
一念潛通,全機密運。
易奏高山流水曲,難傳虛空夜明符。
暗中靈句許誰知,化外威光須自看。
不行青嶂路,爭到白雲根。

平平仄仄,仄仄平平。
仄仄仄平,平平仄仄。
仄仄平平平仄仄,○○平○仄平平。
仄○平仄仄平平,仄仄平平平仄○。
仄○平仄仄,平仄仄平平。

wú gōng miào zhǐ , bù shè xuán huī 。
yī niàn qián tōng , quán jī mì yùn 。
yì zòu gāo shān liú shuǐ qū , nán chuán xū kōng yè míng fú 。
àn zhōng líng jù xǔ shuí zhī , huà wài wēi guāng xū zì kàn 。
bù xíng qīng zhàng lù , zhēng dào bái yún gēn 。

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译文:
无功妙旨,不涉玄妙的奥妙。
一念默默修行,全身心地运转奥秘。
易于演奏高山流水的音乐曲调,难以传承虚空夜明的法术符咒。
暗中蕴含着灵秘的句法,向谁述说得知?超凡的威光需要亲自目睹。
不能一味地追求青山峻岭的路途,要争取达到白云根巅的高峰。
总结:这篇古文表达了修行的奥妙和潜藏的力量。作者强调修行需用心默默努力,领悟深邃之处。演奏音乐曲调易于传承,但掌握高深法术却非易事。其中蕴含的灵秘句法,只有亲身经历者才能理解。而实现远大目标,不能止步于平凡,要勇攀高峰。

赏析:
这首诗《偈颂二十九首 其九》是由释清了创作的,表达了一种超越凡俗,通达心灵奥秘的境界。下面对这首诗进行赏析:
诗中提到“无功妙旨,不涉玄徽”,意味着这是一种无需多余功夫的奥秘,不牵涉到深奥的玄妙之道。这是一种内在的体验,不是依赖外在的仪式或仪式。
“一念潜通,全机密运”表达了一种静心冥想的境界,通过一个念头的深入思考,可以通达整个宇宙的机密运转。这是对内在悟性的强调,强调内心的力量和悟性。
“易奏高山流水曲,难传虚空夜明符”表达了一种境界的差异。高山流水的美妙容易被奏响,但虚空之中的夜明符(可能指内心的启示或领悟)却难以传达给他人。这强调了精神境界的深度和难以言传的性质。
“暗中灵句许谁知,化外威光须自看”表达了这种境界是个人的内在体验,只有自己能够理解和领悟。它不需要外界的认可或验证,因为它的威光在个人内心得以体现。
“不行青嶂路,争到白云根”传达了通达这种境界需要超越尘世的追求,不受世俗之路的拘束,而是要追求更高层次的境界,就像攀登白云根一样。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释清了介绍:🔈

释清了(一○八八~一一五一),号真歇,俗姓雍,左绵安昌(今四川安县东北)人。十一岁依圣果寺清俊出家,业《法华经》,十八岁得度,住成都大慈。後投邓州丹霞山子淳禅师,悟道。北游五台,已而至开封,禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦,爲祖照道和禅师延爲侍者。徽宗宣和三年(一一二一),祖照病,命爲第一座。五年夏,开堂嗣法。高宗建炎二年(一一二八),退院。四年,爲雁荡之游,客天封寺,受福唐雪峰请,入院。绍兴五年(一一三五),退居东庵。六年,主四明阿育王山广利寺。七年,诏住蒋山。八年,主温州龙翔、兴庆二院。十五年,住临安径山。二十年,归真州长芦。二十一年,诏主崇先显孝禅院,十月卒,年六十四。谥悟空禅师。爲青原下... 查看更多>>

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