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 偈颂二十九首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释清了 (shì qīng le) 。

傍参密旨，妙会玄宗。
句在混沌前，岂涉今时路。
在无舕人解语，无情者皆闻。
通途消耗不分时，灵脉浩流无闲处。

仄○仄仄，仄仄平平。
仄仄仄仄平，仄仄平平仄。
仄平？平仄仄，平平仄平○。
平平平仄仄○平，平仄仄平平平仄。

bàng cān mì zhǐ ， miào huì xuán zōng 。
jù zài hùn dùn qián ， qǐ shè jīn shí lù 。
zài wú tàn rén jiě yǔ ， wú qíng zhě jiē wén 。
tōng tú xiāo hào bù fēn shí ， líng mài hào liú wú xián chù 。

偈頌二十九首 其二

—— 釋清了

傍參密旨，妙會玄宗。
句在混沌前，豈涉今時路。
在無舕人解語，無情者皆聞。
通途消耗不分時，靈脈浩流無閑處。

仄○仄仄，仄仄平平。
仄仄仄仄平，仄仄平平仄。
仄平？平仄仄，平平仄平○。
平平平仄仄○平，平仄仄平平平仄。

bàng cān mì zhǐ ， miào huì xuán zōng 。
jù zài hùn dùn qián ， qǐ shè jīn shí lù 。
zài wú tàn rén jiě yǔ ， wú qíng zhě jiē wén 。
tōng tú xiāo hào bù fēn shí ， líng mài hào liú wú xián chù 。

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译文：
傍参密旨，妙会玄宗。
在混沌初始之前，岂能穿越至今时？
在无师指点之人解释语言，无情之人皆能理解。
通往目标的道路消耗不分时间，灵气之脉浩大无空闲之处。
总结：这段文字强调了古代修行之道的难以企及，也指出了智者无需言语解释便能理解其中奥妙，而修行之路亦需不断坚持，灵气之脉永不停息。

赏析：这首诗出自释清了的《偈颂二十九首》之中，表达了禅宗的深奥思想。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以妙会玄宗的旨意作为开篇，暗示着禅宗教义的深邃和超越世俗的性质。"傍参密旨，妙会玄宗" 这句话表明了这种教义的超越性质，它不是普通人可以轻易领悟的。
接下来的两句 "句在混沌前，岂涉今时路。" 表达了禅宗信仰的核心思想，即超越语言和概念，回到事物存在之前的状态，这是一条无法通过今世的常规途径理解的路径。
"在无舍人解语，无情者皆闻" 这句话强调了禅宗教义的普世性，即使没有师傅的解释，没有情感的参与，也能够领悟到禅宗的真谛。这种领悟是超越了言语和情感的，是一种直接的体验。
最后两句 "通途消耗不分时，灵脉浩流无闲处" 则表达了这种领悟的无限性和持久性。通往禅宗境界的道路是永恒的，不受时间的限制，而灵性的能量则无处不在，不受阻碍。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释清了介绍：🔈

释清了（一○八八～一一五一），号真歇，俗姓雍，左绵安昌（今四川安县东北）人。十一岁依圣果寺清俊出家，业《法华经》，十八岁得度，住成都大慈。後投邓州丹霞山子淳禅师，悟道。北游五台，已而至开封，禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦，爲祖照道和禅师延爲侍者。徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命爲第一座。五年夏，开堂嗣法。高宗建炎二年（一一二八），退院。四年，爲雁荡之游，客天封寺，受福唐雪峰请，入院。绍兴五年（一一三五），退居东庵。六年，主四明阿育王山广利寺。七年，诏住蒋山。八年，主温州龙翔、兴庆二院。十五年，住临安径山。二十年，归真州长芦。二十一年，诏主崇先显孝禅院，十月卒，年六十四。谥悟空禅师。爲青原下... 查看更多>>

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