jì mò tōng zhēn shuō yīn jiè ér dìng yún shì xiǎo chéng jiàn fǎ rán zhì zé chéng dà qí zhì yī yě zhào shǎo shī shū píng lǎn zhī yǒu yí jiàn wèn yǐ cǐ dá
寂默通真说因戒而定云是小乘渐法然至则成大其致一也赵少师叔平览之有疑见问以此答 🔈
即定非存出入间，照而常寂所居安。
将心起用知逾远，有眼无光见亦难。
向上本来惟一路，初机聊为立三关。
莫於此地分延促，弹指时中海水乾。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
即定非存出入間，照而常寂所居安。
將心起用知逾遠，有眼無光見亦難。
向上本來惟一路，初機聊爲立三關。
莫於此地分延促，彈指時中海水乾。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
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译文：
即使确定没有存在与出入之间，只要照亮它，常常会有宁静的居住之地。
当我们用心去思考，超越远方，即使有眼睛而没有光亮，也难以看见。
向上攀爬只有一条道路，初步的机缘只够建立三个关卡。
不要在这个地方分散注意力，一转眼就会发现海水已经干涸了。
总结：
这首诗表达了一个人面对困境时，如何保持冷静和专注的重要性。即使外部环境没有明确的变化，只要我们能够以正确的心态应对，就能在寂静中找到安宁。诗人提到了超越现实的思考和努力的必要性，但同时也强调了机遇有限的现实，需要在正确的时间和地点把握住。最后，诗人警示我们不要分散注意力，错过了重要的时机。这首诗通过对人生境遇的思考，告诫人们在行动中保持清醒和专注。
这首诗似乎是张方平写于佛学领域的诗作，讨论了冥想和修行的主题。我们可以将它分为几个部分来赏析：
首先，诗中提到“即定非存出入间，照而常寂所居安。” 这句话强调了冥想和修行的重要性，通过静心定念，可以进入内心的平静，安宁之境，摆脱外部的干扰，实现内心的寂默。
接着，诗人写道“将心起用知逾远，有眼无光见亦难。” 这句话强调了心灵的力量和意识的深度，它们可以超越肉体的局限，感知到更深的事物。诗人似乎在表达冥想和修行的力量可以让人们看到超越肉体感官的事物。
然后，诗中提到“向上本来惟一路，初机聊为立三关。” 这句话强调了冥想和修行的目标，即达到内心的一致性和合一。它也提到了修行的阶段，初机、立三关，暗示着修行的逐渐深入和完善。
最后，诗人写道“莫於此地分延促，弹指时中海水乾。” 这句话可能在提醒人们不要过于急功近利，修行是一个持久的过程，不能着急求成。海水乾也许象征着心灵的深度和广阔，需要时间和耐心去探索和领悟。
张方平的诗：
相关诗词：
真觉真赞 其二 (zhēn jué zhēn zàn qí èr)
德山师之师，岩头师之友。
有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而於法道大成也宜矣。
至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。
办衆事，则兴圣国师为之服勤。
定其宗，则有云门偃。
正其派，则有玄沙备。
自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。
呜呼盛哉，瞻之仰之。
杀人老贼面前，球子井贜捉获。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
鹤林传法明心颂 (hè lín chuán fǎ míng xīn sòng)
万法从心生，心心即是法。
语嘿与动静，皆法所使然。
无疑是真心，守一是正法。
守一而无疑，法法皆心法。
法是心之臣，心是法之主。
无疑则心正，心正则法灵。
守一则心专，心专则法验。
非法之灵验，盖汝心所以。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
宝梵大师真赞 (bǎo fàn dà shī zhēn zàn)
穆然而肃，毗尼藏也。
熙然而温，同尘相也。
默然而说，法中龙象也。
知文知武，染衣将相也。
渊然而深，饱儒术也。
悠然而思，入诗律也。
鉢囊如空，不受实也。
室中生光，无长物也。
十有七年，为法城堑也。
五十八夏，圭璋无玷也。
斩然而秀，出火宅也。
漻然而化，薪火息也。
子孙绳绳，奉承丹青。
眸子睟明，吾观其役物之智。
袖手微笑，人挹其临财之清。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
昭如长老请 (zhāo rú zhǎng lǎo qǐng)
海印发光，昭然如日。
曾对大元圣主，默说不二法门。
默而说，说而默。
中兴大仰丛林，天下第一法窟。
见者是谁，石头古佛。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
长芦夫和尚真赞 (cháng lú fū hé shàng zhēn zàn)
松枯竹瘦，是其岁寒也。
山高水深，不可犯干也。
取多国士，庄严此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，一不受也。
首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。
若夫以法界印，印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
姜山静疑院铁磬老师通公真赞 (jiāng shān jìng yí yuàn tiě qìng lǎo shī tōng gōng zhēn zàn)
堂堂律师，了无上乘。
律彼後生，约束如绳。
我煞叩师，师笑而嘻。
曰我无心，法何所依。
以无心故，说持说犯。
以无法故，横竪鈎贯。
我知是师，说本无说。
身心了然，片云孤月。
姜山嵯峨，宛在世外。
访师遗踪，惟铁磬在。
片云出山，孤月丽天。
铁磬不鸣，声满大千。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
玄沙宗一禅师真赞 (xuán shā zōng yī chán shī zhēn zàn)
根门有功，则是心外见法。
用处换机，则是问时有答。
问答交驰，摸索大道。
心法对峙，破碎真如。
异哉此老，超出两途。
亡僧面前，波全露水。
猛虎须畔，光自照珠。
衲僧不识，如井觑驴。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
虔州景德寺荣师湛然堂 (qián zhōu jǐng dé sì róng shī zhàn rán táng)
卓然精明念不起，兀然灰槁照不灭。
方定之时慧在定，定慧照寂非两法。
妙湛总持不动尊，默然真入不二门。
语息则默非对语，此话要将周易论。
诸方人人把雷电，不容细看真头面。
欲知妙湛与总持，更问江东三语掾。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
杜正献与欧公书简帖赞 (dù zhèng xiàn yǔ ōu gōng shū jiǎn tiē zàn)
厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。
尊贤如六一，朱弦疏越，三叹庙瑟。
道比志叶，不胶而漆。
顾中外之虽异，犹同堂而合席。
思遗蹟而不可见，幸二贤之为时出。
所以前乎此则致太平之明效，後乎此则赞受遗之定册。
既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。
然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。
涵养成就，见此辅弼，故後世尤得以归功庆历也。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
宋素臣惜别诗帖 (sòng sù chén xī bié shī tiē)
桂州之帅，予莫知其为谁也。
盍簪得朋，其必有以称此诗也。
黄卷之苦心，意其乐之真足以忘疲也。
若夫屈伸则有时也，而岂以是为富贵之资也。
得路之终期，予固未免犹置夫疑也。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。