huì jù zá tí líng shān jiǎng táng
慧聚杂题 灵山讲堂 🔈
佛度亿万衆，山是说经所。
今人说猊座，亦作潮音主。
何必诸比丘，曾见五花雨。
面壁无说人，家风自一祖。
仄仄仄仄仄，平仄仄平仄。
平平仄平仄，仄仄平平仄。
平仄平仄平，平仄仄平仄。
仄仄平仄平，平平仄仄仄。
佛度億萬衆，山是說經所。
今人說猊座，亦作潮音主。
何必諸比丘，曾見五花雨。
面壁無說人，家風自一祖。
仄仄仄仄仄，平仄仄平仄。
平平仄平仄，仄仄平平仄。
平仄平仄平，平仄仄平仄。
仄仄平仄平，平平仄仄仄。
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译文：
佛度亿万众，山上讲经说法的地方。
如今人们称颂猊座（佛像的座位），也称之为潮音主（指佛陀）。
何必说那些比丘（指出家修道的僧侣），曾见过五彩缤纷的雨。
面壁默坐的人，家传的修行传承自同一个祖师。
总结：这段古文描写佛陀度化众生、讲经说法的场景，人们赞颂佛陀的座位猊座，又称佛陀为潮音主。古文指出不必依附外在奇迹，而是强调修行者默默面壁坐禅，通过家传的修行传承获得智慧。
赏析：: 这首古诗《慧聚杂题 灵山讲堂》通过描绘佛教教义的广泛传播和普及，以及对禅宗修行者的精神品质和行为的讴歌，展现了佛教信仰与修行的深远影响。诗人以深邃的境界和洞见力，写出灵山讲堂的景象，以此呼应佛法的弘扬与传播。
首节描述佛陀普度众生，山即是佛陀所传授的佛法，寓意佛法广泛传播、利益众生。接着以“今人说猊座，亦作潮音主。”表达现代人也在传承佛法，参与普及佛教教义的过程，潮音主指讲经的主持者。
诗的第三、四句强调修行者不需要刻意与其他比丘相比，而是要在禅定静默中修行，如同曾见五花雨的神奇境界。最后一句以“面壁无说人，家风自一祖。”形象地表现修行者专注内心，守正不阿，传承佛家智慧，保持慎独清静的修行态度。
标签: 宗教、修行、禅宗
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