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hé dìng huì chāo shèng zhǎng lǎo jì xiè zǐ yī sòng sān shǒu qí sān
 和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈襄 (chén xiāng) 。

得道无求幻与真，一筇一衲似闲云。
忽闻师唱报恩曲，百草千花特地春。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

dé dào wú qiú huàn yǔ zhēn ， yī qióng yī nà sì xián yún 。
hū wén shī chàng bào ēn qū ， bǎi cǎo qiān huā tè dì chūn 。

和定慧超勝長老寄謝紫衣頌三首 其三

—— 陳襄

得道無求幻與真，一筇一衲似閒雲。
忽聞師唱報恩曲，百草千花特地春。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

dé dào wú qiú huàn yǔ zhēn ， yī qióng yī nà sì xián yún 。
hū wén shī chàng bào ēn qū ， bǎi cǎo qiān huā tè dì chūn 。

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译文：
在修行得道之后，不再分辨幻象与真实，像飘逸的云一样自在自然。
突然听到师傅唱起报恩的歌曲，百草千花都特地迎来了春天。

全文

总结：

这段古文表达了一个得道修行者超脱尘俗，看破红尘幻象，不再追求真实与虚幻的境界。他心如闲云般自由自在，穿着一筇、一衲，没有丝毫烦恼。忽然，他听到师傅唱起感恩的歌曲，于是百草千花都像迎接春天一样，变得格外美丽。这或许暗示了得道者心灵的宁静与感恩之情，使周围的世界都显得更加明媚。

赏析：这首诗是陈襄的《和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首》中的第三首，表达了得道之后心境的宁静与淡泊。诗人通过描写僧人的生活，传达了佛法对心灵的净化和对世俗欲望的超越。
诗中的“得道无求幻与真”表现出诗人已经达到了一种超越世俗、超越幻象的境界。僧人的清净生活如同“一筇一衲似闲云”，表现出他们已经不再被尘世所累，宛如自在的云彩。这种宁静与超然的状态与佛教追求涅槃的理念相契合。
诗的高潮出现在最后两句，“忽闻师唱报恩曲，百草千花特地春。”这里诗人借“报恩曲”和“百草千花”的比喻，表达了心灵的清净能使一切显得美好。当僧人聆听到“师”的教诲时，世界就如同春天般充满生机和美丽。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者陈襄介绍：🔈

陈襄（一○一七～一○八○），字述古，福州侯官（今福建福州）人。因家在古灵村，人号古灵先生。仁宗庆历二年（一○四二）进士。初仕浦城主簿，历知仙居、河阳、蒙阳等县。嘉佑二年（一○五七），入爲秘阁校理、判祠部事。六年，出知常州。英宗治平初，复爲开封府推官、三司盐铁判官。神宗即位，出知明州。熙宁二年（一○六九），同修起居注，知谏院、改知制诰。寻直学士院。四年，因与王安石政见不合，出知陈州。五年，知杭州。七年，复知陈州。八年，召还，知通进银台司兼侍读，判尚书都省。元丰三年卒，年六十四。有《古灵先生文集》。事见宋陈晔《古灵先生年谱》（《永乐大典》卷三一四二），《宋史》卷三二一有传。　陈襄诗四卷，以宋刻《古... 查看更多>>

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