gù tài shī zhōng shū lìng céng lǔ gōng wǎn cí èr shǒu qí èr
故太师中书令曾鲁公挽词二首 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 陈襄 (chén xiāng)

南台沙合後,元宰应时生。
两控龙飞驭,三调宝鼎烹。
筑山裴相乐,赐杖孔家荣。
无复安舆出,儿孙衣彩迎。

平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。

nán tái shā hé hòu , yuán zǎi yìng shí shēng 。
liǎng kòng lóng fēi yù , sān tiáo bǎo dǐng pēng 。
zhù shān péi xiāng lè , cì zhàng kǒng jiā róng 。
wú fù ān yú chū , ér sūn yī cǎi yíng 。

动物

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译文:
南台沙合后,元宰应时诞生。
他驾驭着两条神龙飞翔,三次调度着宝鼎来烹煮珍馐美味。
裴相在山上建造了一座宫殿,乐曲声声,赐予了孔家一根尊贵的仪仗。
再也没有座舆来迎接他出行,他的子孙们穿着华丽的衣裳前来迎接他。

这首诗描绘了一个官员的显赫荣耀。南台和沙合是古代重要的政治中心,元宰在这里出生,预示着他将担任高位。他操纵着神龙,象征着他的权威和能力。宝鼎是烹饪美食的象征,他三次调度宝鼎,显示了他对美食的品味和品质的追求。裴相建造了山上的宫殿,使得整个景象充满了欢乐和乐曲的声音。他赐予孔家一根尊贵的仪仗,显示了他对孔家的赏识和尊重。然而,尊贵的待遇也带来了一种隔离,他不再使用座舆出行,而是由子孙们盛装迎接。整首诗透露出官员权力和享受的一面,同时也揭示了权力带来的孤立和脱离常人生活的现实。

赏析:: 这首诗以写景、咏史为主题,描述了故太师中书令曾鲁公挽词的场景。首句以南台沙合为背景,表现了诗人对挽词场面的生动描绘。接着通过描写元宰的仪容举止,展现了当时官员威仪和尊贵的形象。"两控龙飞驭,三调宝鼎烹"意喻其职责重大,权力至高,象征着治理国家的艰巨任务。"筑山裴相乐,赐杖孔家荣"表现了朝廷的隆重礼遇和对他的嘉奖。末句表现了曾鲁公晚年安享天年,子孙荣华富贵的场景。
标签: 写景、咏史

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者陈襄介绍:🔈

陈襄(一○一七~一○八○),字述古,福州侯官(今福建福州)人。因家在古灵村,人号古灵先生。仁宗庆历二年(一○四二)进士。初仕浦城主簿,历知仙居、河阳、蒙阳等县。嘉佑二年(一○五七),入爲秘阁校理、判祠部事。六年,出知常州。英宗治平初,复爲开封府推官、三司盐铁判官。神宗即位,出知明州。熙宁二年(一○六九),同修起居注,知谏院、改知制诰。寻直学士院。四年,因与王安石政见不合,出知陈州。五年,知杭州。七年,复知陈州。八年,召还,知通进银台司兼侍读,判尚书都省。元丰三年卒,年六十四。有《古灵先生文集》。事见宋陈晔《古灵先生年谱》(《永乐大典》卷三一四二),《宋史》卷三二一有传。 陈襄诗四卷,以宋刻《古... 查看更多>>

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