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fèng hé xí měi huái huá yáng rùn qīng bó shì sān shǒu yī
 奉和袭美怀华阳润卿博士三首 一 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 陆龟蒙 (lù guī méng) 。

几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。
眉间入静三辰影，肘後通灵五岳图。
北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jǐ jiàng zhēn guān shòu yǐn shū ， luò gōng céng dào mèng zhōng wú 。
méi jiān rù jìng sān chén yǐng ， zhǒu hòu tōng líng wǔ yuè tú 。
běi dòng shù xíng rú qū gài ， dōng āo shān sè rù xūn lú 。
jīn xū fú dì néng róng fǒu ， yuàn zuò gāng qián jiǎng fù chú 。

奉和襲美懷華陽潤卿博士三首 一

—— 陸龜蒙

幾降真官授隱書，洛公曾到夢中無。
眉間入靜三辰影，肘後通靈五嶽圖。
北洞樹形如曲蓋，東凹山色入薰爐。
金墟福地能容否，願作岡前蔣負芻。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jǐ jiàng zhēn guān shòu yǐn shū ， luò gōng céng dào mèng zhōng wú 。
méi jiān rù jìng sān chén yǐng ， zhǒu hòu tōng líng wǔ yuè tú 。
běi dòng shù xíng rú qū gài ， dōng āo shān sè rù xūn lú 。
jīn xū fú dì néng róng fǒu ， yuàn zuò gāng qián jiǎng fù chú 。

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译文：
几位真官赐予我一本隐秘的书，我洛公曾经在梦中亲眼见过。
我的眉心中蕴含着静谧的力量，宛如三个时辰的影子；我的肘后通达灵性，犹如五座巍峨的山岳图景。
北洞中的树木形态曲折，宛如一顶华盖；东凹山的景色在炉中升腾。
金墟那福地是否能容下我，我愿意做冈前的蒋负刍之人。



总结：

诗人得到了真官赐予的一本隐秘之书，他洛公曾经在梦中亲眼见过。他的眉心寄托着宁静的力量，象征着他的内在修为。他的肘后通达灵性，具备了与五座巍峨的山岳相连的力量。北洞的树木形状曲折，如同一顶华盖，东凹山的景色如同炉中升腾。诗人希望金墟的福地能容纳他，他甘愿做蒋负刍之人，谦卑而虚心。

赏析：
这是陆龟蒙的《奉和袭美怀华阳润卿博士三首 一》。诗中表达了对华阳润卿博士的赞美和祝愿，以及对道教和自然之美的思考。
诗的第一句“几降真官授隐书”意味着博士华阳润卿拥有高深的道法，可以直接得到真官的传授，这是一种非常高尚的荣誉。接下来的“洛公曾到梦中无”指的是洛公被真官指引入梦中，这是一种超自然的经历，也显示了博士的卓越。诗人通过这两句，为博士的神秘和高深增添了神秘感。
第二句“眉间入静三辰影”暗示博士通达静心之法，能够掌握时间的流逝，进入静谧的状态。而“肘后通灵五岳图”则表明博士拥有通灵之能，能够感知五岳的灵气和景象。
接下来的两句“北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉”描绘了自然景观，北洞的树木如同曲盖状，东凹的山色如同薰炉中的烟雾，这些景象都显露出自然界的神奇和道法的威力。
最后两句“金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍”表达了诗人对博士的祝愿，希望他能够享受福地的安宁和宽广，也希望自己能够在博士的门下学习道法，成为他的弟子。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者陆龟蒙介绍：🔈

陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。 查看更多>>

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