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fèng hé xí měi huái huá yáng rùn qīng bó shì sān shǒu èr
 奉和袭美怀华阳润卿博士三首 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 陆龟蒙 (lù guī méng) 。

火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。
谈玄麈尾抛云底，服散龙胎在酒中。
有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。

仄仄平平仄仄平，平平平仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

huǒ jǐng yìng nán dào dòng gōng ， xiāo xián táng lěng rèn tiān fēng 。
tán xuán zhǔ wěi pāo yún dǐ ， fú sàn lóng tāi zài jiǔ zhōng 。
yǒu lù huán jiāng chì chéng jiē ， wú quán bù gòng zǐ hé tōng 。
qí biān zǎo wǎn jiào chuán shòu ， miǎn yǐ shén xiān wèn gě hóng 。

动物 龙

奉和襲美懷華陽潤卿博士三首 二

—— 陸龜蒙

火景應難到洞宮，蕭閑堂冷任天風。
談玄麈尾拋雲底，服散龍胎在酒中。
有路還將赤城接，無泉不共紫河通。
奇編早晚教傳授，免以神仙問葛洪。

仄仄平平仄仄平，平平平仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

huǒ jǐng yìng nán dào dòng gōng ， xiāo xián táng lěng rèn tiān fēng 。
tán xuán zhǔ wěi pāo yún dǐ ， fú sàn lóng tāi zài jiǔ zhōng 。
yǒu lù huán jiāng chì chéng jiē ， wú quán bù gòng zǐ hé tōng 。
qí biān zǎo wǎn jiào chuán shòu ， miǎn yǐ shén xiān wèn gě hóng 。

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译文：
火光在山洞中难以触及，宫殿中冷清宛如任天风。
谈论着深奥玄妙的事物，抛弃俗世烦恼，如同云雾蔽底。服用神奇的仙药，如龙胎散，融入美酒之中。
如果有路能通往赤城，便能与紫河相连，无论泉水如何，都与之共通。
他将神奇的经书编纂起来，早晚传授给后人，不必去询问葛洪这位神仙。



总结：

这首诗以描绘神秘超然的境界为主题，表达了作者对道家思想的追求和修行的决心。诗中描述了洞宫中火光难以触及、宫殿中冷清荒凉的景象，隐喻了修行者要超越尘世的诱惑和束缚。作者提到了玄妙的谈论和抛弃尘世的行为，象征着追求道家哲学和抛弃俗世纷扰的决心。诗中还提及了服用神奇的仙药龙胎散，并将其融入美酒之中，表现出作者对修炼仙道的追求和追寻长生不老的渴望。最后，诗人表达了要将神奇的经书传授后人，使他们受益的意愿，强调了道家思想的传承和普及。整首诗以优美的语言描绘了超然境界和追求道家思想的意境，展示了作者对神仙道术的向往和修行的决心。

赏析：:
这首诗是陆龟蒙创作的《奉和袭美怀华阳润卿博士三首 二》中的一部分。全诗以描写华阳润卿博士的仙境生活为主题，通过对仙境景象的生动描写，表现了博士的超凡境界和仙人风采。
首句“火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。”展示了洞府中的景象。诗人用“火景”来形容洞宫中的灵气和神奇景象，这里的“火景”可能指的是洞府中的灵火或仙气。而“堂冷任天风”则传达出洞府宇内的幽静和洞宫主人的超然境界。
接下来的句子“谈玄麈尾抛云底，服散龙胎在酒中。”继续描写了博士的仙境生活。博士谈论玄妙之事，以至于麈尾（麋尾，指麋鹿的尾巴，有灵异之意）都可以飘浮到云底。他的服饰也不同寻常，服散龙胎（也是一种神奇的材料）在酒中，这些都显示了博士的超凡品味和生活方式。
第三句“有路还将赤城接，无泉不共紫河通。”暗示博士有通往赤城的路，而且他的洞府与紫河相通。赤城和紫河都是仙境的象征，表明博士的修仙之路是通达的，他拥有与仙境相连的机缘。
最后一句“奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。”表明博士将自己的奇异经验和知识传授给后人，不再需要像葛洪那样求教于神仙，暗示着博士已经达到了非凡的修仙境界。
标签: 仙境、超凡、修仙、传授

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到陆龟蒙写的《奉和袭美怀华阳润卿博士三首》系列：

本文作者陆龟蒙介绍：🔈

陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。 查看更多>>

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