fāng yàn jī mǔ ān rén xiàn tài jūn huáng shì wǎn cí qí sì
方彦稽母安仁县太君黄氏挽辞 其四 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 黄裳 (huáng shang)

数终还是福,道尽更何言。
子到康民处,方知鞠育恩。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

shù zhōng huán shì fú , dào jìn gèng hé yán 。
zǐ dào kāng mín chù , fāng zhī jū yù ēn 。

方彥稽母安仁縣太君黄氏挽辭 其四

—— 黄裳

數終還是福,道盡更何言。
子到康民處,方知鞠育恩。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

shù zhōng huán shì fú , dào jìn gèng hé yán 。
zǐ dào kāng mín chù , fāng zhī jū yù ēn 。

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译文:
数次结束终究是幸福的,对道理的领悟再多言语又有何用呢。
当子到达康民的地方,才会真正体悟到鞠养百姓所赋予的恩惠。
总结:此段古文表达了通过经历和体验,人才能真正理解福祉和恩惠,言语和书本知识不能完全领悟其中深意。

赏析:这首古诗《方彦稽母安仁县太君黄氏挽辞 其四》表达了对母亲的感慨和怀念之情。诗人黄裳在诗中道出了人生的无常,强调了母子之间的深厚感情。
诗中第一句"数终还是福,道尽更何言。"表达了生命的有限,无法避免的命运。作者用“数尽”来形容生命的有限,而“福”则强调了命运的不可抗拒,这句话传达出一种对生死和命运的深思。
接着,诗人用“子到康民处,方知鞠育恩。”表达了对母亲的怀念和感激之情。这句话中的“子到康民处”指的是儿子已经到了康乡(安仁县)的人民中,意味着儿子已经离开了母亲,进入了社会,开始了自己的人生。而“方知鞠育恩”则表达了在离开母亲后,儿子才真正明白了母亲的养育之恩,感慨万分。
这首诗通过简洁的语言,表达了生命的脆弱和母子之间深厚的感情,展现了诗人对母亲的感慨和怀念之情。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到黄裳写的《方彦稽母安仁县太君黄氏挽辞》系列:

本文作者黄裳介绍:🔈

黄裳(一○四三~一一二九),字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。历越州签判。哲宗元佑四年(一○八九)爲校书郎,六年转集贤校理(《续资治通监长编》卷四二五、四五八),後知颍昌府。绍圣二年(一○九五)爲太常少卿,权尚书礼部侍郎(《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九)。徽宗崇宁初知青州。五年(一一○六),由知郓州落职提举杭州洞霄宫(同上书职官六八之一二)。政和四年(一一一四),知福州。高宗建炎二年(一一二八)致仕,次年卒,年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗,以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本(藏北京... 查看更多>>

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