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 放歌行 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陆游 (lù yóu) 。

君不见汾阳富贵近古无，二十四考书中书。
又不见慈明起自布衣中，九十五日至三公。
人生穷达各有命，拂衣径去犹差胜。
介推焚死终不悔，梁鸿寄食吾何病。
安用随牒东复西，献谀耐辱希阶梯。
初无公论判泾渭，徒使新贵矜云泥。
稽山一老贫无食，衣破履穿面黧黑。
谁知快意举世无，南山之南北山北。

平仄仄平平仄仄仄仄平，仄仄仄仄平○平。
仄仄仄平平仄仄仄○○，仄仄仄仄仄○平。
平平平仄仄仄仄，仄○仄仄○平○。
仄平平仄平仄仄，平平仄仄平平仄。
平仄平仄平仄平，○平仄仄平平平。
平平平○仄平仄，平仄平仄平平○。
平平仄仄平平仄，○仄仄○仄平仄。
平平仄仄仄仄平，平平平平仄平仄。

jūn bù jiàn fén yáng fù guì jìn gǔ wú ， èr shí sì kǎo shū zhōng shū 。
yòu bù jiàn cí míng qǐ zì bù yī zhōng ， jiǔ shí wǔ rì zhì sān gōng 。
rén shēng qióng dá gè yǒu mìng ， fú yī jìng qù yóu chà shèng 。
jiè tuī fén sǐ zhōng bù huǐ ， liáng hóng jì shí wú hé bìng 。
ān yòng suí dié dōng fù xī ， xiàn yú nài rǔ xī jiē tī 。
chū wú gōng lùn pàn jīng wèi ， tú shǐ xīn guì jīn yún ní 。
jī shān yī lǎo pín wú shí ， yī pò lǚ chuān miàn lí hēi 。
shuí zhī kuài yì jǔ shì wú ， nán shān zhī nán běi shān běi 。

放歌行

—— 陸游

君不見汾陽富貴近古無，二十四考書中書。
又不見慈明起自布衣中，九十五日至三公。
人生窮達各有命，拂衣徑去猶差勝。
介推焚死終不悔，梁鴻寄食吾何病。
安用隨牒東復西，獻諛耐辱希階梯。
初無公論判涇渭，徒使新貴矜雲泥。
稽山一老貧無食，衣破履穿面黧黑。
誰知快意舉世無，南山之南北山北。

平仄仄平平仄仄仄仄平，仄仄仄仄平○平。
仄仄仄平平仄仄仄○○，仄仄仄仄仄○平。
平平平仄仄仄仄，仄○仄仄○平○。
仄平平仄平仄仄，平平仄仄平平仄。
平仄平仄平仄平，○平仄仄平平平。
平平平○仄平仄，平仄平仄平平○。
平平仄仄平平仄，○仄仄○仄平仄。
平平仄仄仄仄平，平平平平仄平仄。

jūn bù jiàn fén yáng fù guì jìn gǔ wú ， èr shí sì kǎo shū zhōng shū 。
yòu bù jiàn cí míng qǐ zì bù yī zhōng ， jiǔ shí wǔ rì zhì sān gōng 。
rén shēng qióng dá gè yǒu mìng ， fú yī jìng qù yóu chà shèng 。
jiè tuī fén sǐ zhōng bù huǐ ， liáng hóng jì shí wú hé bìng 。
ān yòng suí dié dōng fù xī ， xiàn yú nài rǔ xī jiē tī 。
chū wú gōng lùn pàn jīng wèi ， tú shǐ xīn guì jīn yún ní 。
jī shān yī lǎo pín wú shí ， yī pò lǚ chuān miàn lí hēi 。
shuí zhī kuài yì jǔ shì wú ， nán shān zhī nán běi shān běi 。

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译文：

君不见汾阳的富贵，近古来从未有过，如今却有二十四人中状元，考试中的第一名。又不见慈明，起自普通布衣之中，经过九十五天便成为三公的高官。人生的穷达各有命运，有些人拂衣而去也未必不比得胜。介推(梁氏)为了推崇忠义而焚身死去，终不后悔。梁鸿却甘愿送餐给他，我又何必生病忧虑呢？
何必安于随意地递交奏牒，东走西走，只为谄媚奉承，忍受屈辱，追求官阶的升迁。初时并没有公正的判决标准，只是徒然让新贵炫耀云泥之别。稽山上有一个老人，贫穷到没有食物可吃，衣服破烂，鞋袜穿破，脸上布满黑斑。谁知道他的快乐意境是无法为世俗之事所动摇，南山之南与北山之北，他对这两个南山无分别之感慨。

总结：

本诗通过对汾阳富贵与慈明布衣两种截然不同的命运的描述，表达了人生穷达各有定数的观念。梁介推为忠义焚身而死，表现出宁愿死而不后悔的气节。梁鸿则不愿面对忠义，为了自保送餐给介推，暗示人们不能轻易坚守信仰。诗人进一步批判了一些人为了追求权势地位而丧失原则，为权势升迁而献谀耐辱。诗末描述了一个贫穷老人对世俗欲望的超然态度，以南山之南与北山之北暗示其不受物欲所困扰。整体揭示了人生价值观的反思。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者陆游介绍：🔈

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司复置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清乾隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来系年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，乾道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭... 查看更多>>

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